Изучайте первую мантру Ишавасья Упанишады и медитируйте на нее: ((х)) Нигде больше вы не найдете таких одухотворяющих утверждений. Герберт Спенсер и Кант смогли написать многие тома. Они обращались к изречениям наших риши и мудрецов, имевших подлинную связь с Абсолютом, непосредственное интуитивное восприятие Истины. Как дерзновенно их послание! Оно возвышает нас. Когда вы несчастны или погружены в отчаянье, повторяйте ((х)): ......... отвергните желания (эшаны), не жаждите чужого богатства. Вам нужно ежедневно повторять эту мантру. Даже сомнения атеистов будут рассеяны. Отвергните имена и формы, перестаньте гнаться за чувственными удовольствиями, тогда вы осознаете Бога. Вспоминайте эти стихи, пробуждаясь и отходя ко сну. Это формула, которая возвысит вас. Они дадут вам силу. У вас может не быть еды, одежды; может не быть никого, кто бы помог вам. Но эти изречения из Упанишад мудрецов, обладавших апарокша анубхути, дадут вам силу и утешение. Ишавасьям идам сарвам: весь мир есть ............... (вират-сваруп) Господа. Вы знаете, что ум говорит, слушает, видит и совершает все действия; чувства сами по себе инертны. Но вы не видите ума. Также и Атма является скрытой, она есть внутреннее "я". Она--тайный свидетель всех ваших мыслей и действий. Отделите себя от ума и чувств и осознайте этого свидетеля. Ощутите, как чувства вращаются среди объектов чувств, а вы являетесь свидетелем. Вас не поработит карма. Преданный ощущает, что все через него совершает Бог и что он сам лишь инструмент в Его руках (нимитта). Ведантист отождествляет себя с безмолвным свидетелем, Атманом, и отделяет себя от Пракрити. С помощью обоих этих средств вы освободите себя из оков кармы.
Вторая мантра в Ишавасья Упанишад для тех, кто не способен отречься от мира и прибегнуть к Нивритти Марга. Совершай карму, совершай бескорыстное служение и живи сотни лет--не только сотни лет, но сотни раз по сотне лет. Бескорыстная работа очистит ваше сердце и приведет к Цели.
Хотя и сказано, что Упанишады относятся к Гьяна Канде и не имеют ничего общего с Карма Кандой, вы видите, что первая мантра Ишавасья Упанишад говорит о высшей мудрости, а вторая предписывает карму. Далее вы найдете молитву к Агни, к Сурье и т.д. В той же Упанишаде, которая учит вас Знанию, или высшей мудрости, есть также карма и преданность. Эта Упанишада учит вас йоге синтеза.
Суть Кенопанишад
Кенопанишад является ответом на вопрос: "Чья сила побуждает работать ум? Чья сила побуждает действие праны и движение чувств к объектам чувств?" Это вопросы учеников к учителю. И учитель отвечает: "Атма есть ум умов, прана пран, глаз всех глаз, ухо всех ушей". Как близок Господь! Он ближе, чем дыхание в ноздрях. Ум и чувства черпают свой свет из Высшего Я. Когда вы в бреду, ум не функционирует. Когда вы внезапно напуганы, ум не функционирует. Он непостоянен. Он состоит из васан и санскар. Если ...... (раджа двеша) разрушена--раджас следует разрушать вайрагьей (непривязанностью), а двешу космической любовью--тогда нет ума, и вы едины с Господом.
В Кена Упанишад вы найдете прекрасную историю Якши и Дэв. Дэвы одержали победу над асурами и возгордились. Чтобы преподать им урок, Брахман явился им в форме Якши. Индра послал Агни узнать, кто он такой. Агни пришел к Якше, и Якша спросил его: "Кто ты и какие в тебе силы?" "Я--Агни",--сказал тот,--"я могу все сжечь". Якша протянул Агни пучок травы и сказал: "Тогда сожги это". Агни не смог и в страхе бежал. Тогда Индра послал Вайю. Якша протянул Вайю пучок травы; Вайю старался изо всех сил, но так и не смог сдуть его. Он также вернулся к Индре насмерть перепуганным. Тогда Индра сам приблизился к Якше. Гордость дэв была устранена. Тогда ему явилась Ума и просветила его. Ума представляет саттвичный интеллект.
Значение садхана-чатуштайи
Катха Упанишад очень интересна и увлекательна. Мальчик Нашикетас приблизился к Господу Яме, дабы узнать, что пребывает вне причины и следствия, вне добра и зла. Наставив его в Брахма видье, Господь Яма сказал: ((х)) "Этот Брахман, являющийся Единой Реальностью, сокрыт во всех существах; ты не можешь видеть его. Но его способны осознать те, кто обладают острым единонаправленным интеллектом. Садхана-чатуштайя--вивека, вайрагья, шат-сампат и мумукшуттва--оттачивают интеллект.
Подлинное отречение