_Ниргуна медитация:_ Это медитация на ниргуна Брахман. Это медитация на Ом. Это медитация на некоторую абстрактную идею. Сядьте в падмасану. Мысленно повторяйте Ом. Всегда храните в сердце значение Ом. Ощущайте Ом. Ощущайте, что вы шуддха сатчидананда вьяпака атма нитья шуддха-шуддха-буддха-мукта ???почему две шуддхи??? (вечный, чистый, совершенный, всеведающий, всегда свободный Брахман). Ощущайте, что вы акханда парипурна, эк-раса, шанта, бесконечное, вечное, неизменное существование. В каждом атоме, в каждой молекуле, в каждом нерве, вене, артерии должны ощутимо вибрировать эти идеи. Простое повторение Ом не принесет большого блага. Оно должно проходить через сердце, голову, душу. Всей душой вы должны ощущать себя как тонкий, вездесущий разум. Это ощущение должно сохраняться 24+часа в сутки.
Отвергните идею тела.
Когда мысленно повторяете или воспеваете Ом, ощущайте:
###
Я есмь бесконечность Ом Ом Ом
Я есмь весь свет Ом Ом Ом
Я есмь вся радость Ом Ом Ом
Я есмь вся слава Ом Ом Ом
Я есмь вся сила Ом Ом Ом
Я есмь все знание Ом Ом Ом
Я есмь вся ананда Ом Ом Ом
###
Постоянно медитируйте на эти идеи. Непрерывные усилия, прилагаемые с рвением и энтузиазмом, абсолютно необходимы. Всегда воспроизводите в уме эти идеи. Вы реализуете это. В течение двух или трех лет вы получите атмадаршан.
Я есмь все (сарватва)
Я есмь все во всем (сарватмака)
Медитируйте на эти мысли и идеи. В такой медитации тело и мир воспринимаются как Брахман, как выражения Брахмана. Они не исключены. Нелепо думать, что Брахман сам по себе преисполнен ананды, и что выраженное вне Брахмана преисполнено страдания, боли и печали. Пессимизм нужно искоренять. В основании всякой боли и страдания лежит джива сришти. В ишвара сришти нет ничего плохого. Ишвара сришти не несет никакой боли, напротив, она способствует освобождению. Джива сришти вмещает эгоизм, каму, кродху, мое, твое, "я деятель" и т.д. Отсюда исходят все проблемы. Отождествление с ограниченным умом происходит из-за агьяны. Постоянно и во всякое время мысленно возвращайтесь к этой идее. Ощущайте, что ваша шакти действует во всех телах. Ощущайте себя бесконечным и вездесущим. "Весь мир--мое тело. Все тела--мои. Все жизни--мои. Вся боль--моя. Вся радость--моя"--постоянно размышляйте об этом. Зависть, гнев, ненависть, эгоизм--все это исчезнет. Гьяни, пребывающий в самадхи позитивной медитации видит внутри себя мир как движение идей. Он и есть сагуна и ниргуна.
_Негативная медитация_
(1) Я не тело.
(2) Я не ум.
(3) Я сат-чид-ананда сварупа. ???-чит- здесь и далее???
Постоянно медитируйте на эти идеи. Ощущайте себя как сат-чид-ананда сварупу всегда, все 24+часа в сутки. Отвергните идею тела. Неотступная садхана необходима для устранения деха адхьясы, исходящей из анади самскар (безначальных впечатлений). Если вы превзошли телесное сознание, если вы можете сознательно покидать тело, значит вы завершили три четверти своей садханы. Вы обрели 12+анн. Остается сбалансировать 4+анны, то есть "приподнять занавес", "устранить покров авидьи". Это можно сделать очень легко. Даже находясь в движении, даже во время работы постоянно ощущайте, что вы вездесущий, бесконечный Брахман. Это важно. Мышление, сосредоточение и усилие, направленное на отрицание тела, должны дополнять друг друга. Гьяни в негативной медитации пребывает в шуддха, ниргуна Брахмане. Только в самадхи он освобождается от сознания мира.
_Медитация на махавакьи:_ Махавакьи--это священные изречения из шрути. Их четыре:
1.+Праджанам Брахма. (Из Айтарейя упанишады Риг Веды)
2.+Ахам брахма асми. (Из Брихадараньяка упанишады) Яджур Веды)
3.+Тат твам аси. (Из Чандогьи упанишады Сама Веды)
4. Айям Атма брахма. (Из Мандукья упанишады Атхарва Веды)