"Совершенно верно, ваши предположения правильны, но человек так туп, что едва ли может увидеть, почему делаются такие вещи. Табризи проделал трюк для того, чтобы проиллюстрировать, что имеется "переход" от возможного к невозможному и обратно. Этот трюк - не более, чем иллюстрация, но он в высшей степени поучителен. Если, например, вы нарисуете для сельского жителя картину, изображающую корову, идущую в хлев, вы сможете проиллюстрировать ему гипотетический факт - что корова может идти в хлев. Если бы он стал возражать, что "это не корова, а лишь кусок бумаги", это показало бы его глупость, поскольку даже кусок бумаги может быть применен, чтобы указать на эту возможность. Подобно этому, сухие книги показали возможную трансценденцию реальности, что может быть достигнута человеком."
Видение
РАССКАЗЫВАЮТ, что философ Авиценна спросил суфия:
"Что было бы видимым, если бы не было никого, чтобы видеть?"
Суфий ответил:
"Что не могло быть увиденным, если бы был видящий?"
Делегация из Сирии
ДЕЛЕГАЦИЯ из Сирии, состоящая из иудеев, христиан, мусульманских дервишей, а также тех, чье вероисповедание было неизвестным, совершила опасное путешествие через Ирак в Туркестан, где они посетили даргах (королевский дворец) Ахмада Ясави, суфийского Учителя Века.
Они были встречены Мастером у ворот города и почтены всевозможными дарами и всяческими знаками уважения. В отведенных им апартаментах были меха и ковры, диковины большие и малые, и для прислуживания им были выделены люди.
Во вторник вечером, когда подошло время специальных упражнений, гости сгорали от нетерпения быть приглашенными в теккию Мастера Язи.
Но когда прибывшие дервиши были приглашены оставить свои дела и войти в теккию, только четверым из восьмидесяти двух паломников было дозволено войти.
Их старшие шейхи были в гневе и потребовали объяснить причины такого предпочтения, заявив представителю Ясави:
"Мастером нам были пожалованы одеяния почета, нас угостили и приняли по-царски. Как же теперь мы можем быть не допущены, ведь мы ждали этого всю жизнь?"
Представитель сказал:
"Вы не чувствовали себя ущемленными, когда принимали дары, вы чувствуете это только тогда, когда убеждены, что вам в чем-то отказано. Это - поведение ребенка."
"Теккия - сокровищница богатств Иных Миров. Лишь ребенок требует всего сразу, забежав в лавку, полную сладостей. Зрелые же люди довольны, когда их представителей допускают забрать и принести часть для каждого из них."
Литература
ЯКУБ из Сомнана, объясняя функцию литературы, которую он использовал, сказал:
"Литература - это способ, посредством которого вещи, выведенные из общества, такие как знание, могут быть возвращены.
Это подобно тому, как семя может быть возвращено в землю спустя длительное время после гибели взрастившего его растения, от которого, возможно, не осталось и следа.
Ученые могут заниматься размолом пшеницы, но те, кого мы называем Мудрыми, заботятся об урожае.
Обратите внимание на эту притчу, ибо она содержит объяснение несовместимости позиций двух видов обучающихся."
Обстановка
ОСВЯЩЕНИЕ окружающей обстановки, в которой производится работа, как например, в случае теккии, где собираются дервиши, несет в себе особые правила и требования.
Сапожник создаст вокруг себя атмосферу и окружение так, чтобы они давали возможность извлекать максимальную выгоду и помогали работе.
Человек этого мира обставит свой дом так, чтобы получать и доставлять удовольствие. И люди религии возводят свои здания так, чтобы они внутренне волновали их.
Но Люди Пути будут использовать такие внутренние пространства, в соответствии с теми, кто будет там практиковать, и целью действия.