Грихаста должен спать на полу, на грубой циновке, и вставать затемно. Проснувшись, он первым делом произносит имя Вишну и просит у него помощи и благословения. Затем адепт негромко читает Верховную Формулу:
«Вы, Брахма, Вишну, Шива
и Дух Духов Семи Сфер,
взываю к вам и прошу,
чтобы взошла заря».
Затем следует заклинание Брахмы:
«Брахма, приди ко мне, войди в меня, о Брахма, ты — мой покой и моё благословение. Брахма внутри меня, и я спокоен».
Заклинание Вишну
С
разу же после молитвы, обращённой к Брахме, произносятся такие слова:
«Величайший Господь, основа всех вещей, всемогущая сила, Владыка Вселенной, зачинатель всей жизни, ты наставил меня, ты повелел мне встать и начать мою повседневную жизнь».
Наступает время для медитации. На протяжении целого часа адепт должен думать только о хорошем; он решает, какие благочестивые поступки он сегодня совершит. После того, как разум успокоится и придёт в полное равновесие, «повтори имя Вишну тысячу раз».
Теперь можно приступать к ритуальному омовению над медным или бронзовым сосудом, сосредоточив всё внимание на духе Вишну.
Закончив омовение, маг поднимается и медленно совершает девять оборотов на месте, повторяя имена Брахмы, Шивы и Вишну, затем ещё девять оборотов и, наконец, три оборота. Далее следует заклинание Солнца:
Заклинание Солнца
«Т
ы есть Солнце! Ты есть Око Брахмы, Око Вишну, Око Шивы, ты светишь утром, днём и в ночи. Ты дороже всего на свете, ты — Жемчужина из Жемчужин, бесценный страж всех вещей, висящий на небе. Вот какова твоя сила: ты оплодотворяешь живых, ты служишь мерилом самого Времени — дней, ночей, недель, годов, времён года.
Ты — вождь планет, наивысшее из светил. Разрушитель тьмы, сила, что простирается на миллионы миль, золотая колесница вселенной, прими моё восхищение!»
Обряд дерева
Р
итуал продолжает ежедневное заклинание дерева. Как правило, это дерево породы асваттха; маг садится в его тени и повторяет следующие слова:
«О Асваттха, Царь джунглей, олицетворение духов! В твоих корнях я вижу Брахму, твой ствол — это Вишну, твоя крона посвящена Шиве. А это означает, что внутри тебя — Божественная Троица!
Мне суждено обрести силу в этом мире и высокое положение — в ином. Всякий, кто ходит вокруг тебя и поклоняется тебе, достигнет этих целей!»
Маг обходит вокруг священной смоковницы сначала семь раз, затем ещё семь раз и т. д. Он должен довести число обходов до восьмидесяти четырёх.
Вслед за Древесной церемонией идёт облачение в чистые одежды, очередная медитация и освящение жертвы, которую колдун собирается принести богам.
Жертвенные магические обряды
К
омнату, специально отведённую для этого обряда и предварительно очищенную, нужно завесить покрывалами. На столе, выполняющем функцию алтаря, поставить кувшин с водой и чашку с варёным рисом. К потолку подвесить светильник, в котором курится ладан с небольшим количеством жёлтого пигмента, обычно шафрана или сандалового дерева.
Маг хлопает в ладоши или же щёлкает пальцами перед дверьми и окнами, как бы «запечатывая» их от злых духов. Стоя перед дверью, он рисует в воздухе воображаемый круг.