· Племянник — вор, зато дядя — судья!
· Стремления — в небесах, а ум — в ногах.
· Грязь одной страны — лекарство для другой.
· Ничтожеству — дубина, благородному — намек.
· Нет обмана — нет и купцов.
· Осел тот же — седло другое.
· Прекрасна роза, хоть и растет из грязи.
Одноглазый король
Жил-был король, пожелавший однажды заказать свой портрет.
Король был одноглаз.
И вот он призвал трех величайших в мире портретистов и сказал им:
«Напишете плохой портрет- накажу, а за хороший — награжу превыше всех ожиданий».
Первый портретист изобразил правителя без глаза. Король велел его казнить за неуважение к королевской особе.
Второй живописец приписал королю здоровый глаз. Его приказали высечь за фальсификацию образа.
Третий художник написал портрет короля в профиль, показав только его здоровый глаз.
Этого человека назначили придворным портретистом и осыпали золотом.
Как представляются суфийские материалы
Представить материалы можно, предложив заинтересованным людям прочесть определенные книги и тому подобное, и затем попросить сформулировать свои вопросы и наблюдения.
На следующем этапе проводится встреча, на которой рассматривается прочитанное, после чего уделяется внимание возникшим вопросам и наблюдениям.
Вслед за этим решают, какие вопросы получили ответ и какие наблюдения были в достаточной степени рассмотрены. Таким образом, участники приобщаются к знанию, присущему их группе, насколько это возможно на данном этапе.
Так завершается стадия, в которой основное внимание направлено на предварительные письменные материалы и реакции.
Подходящая группа индивидов затем может предпринять одно из двух: продолжить изучение и рассмотрение материалов или принять участие в упражнениях.
Упражнения
Группе демонстрируются упражнения, и затем все выполняют их, безо всяких ожиданий, не одобряя их и не отвергая.
Сессия заканчивается после того, как каждый участник проделал эти упражнения, чтобы узнать, как они выполняются.
Члены группы могут решить, хотят ли они ежедневно в течение двух недель самостоятельно выполнять эти упражнения. В течение первых трех дней (когда не ведется никаких заметок) каждый индивид отмечает по вечерам: ощущает ли он на себе эффект от этих упражнений и как он сам может описать этот эффект.
О своей реакции он сообщает на групповой встрече.
В зависимости от этих реакций прописывается или, наоборот, прекращается курс дальнейших изучений.
Если группе предписывается дальнейшее изучение, людей просят зарегистрировать ловушки самогипноза, чтобы предотвратить превращение предпринимаемой деятельности в обусловленную систему, — этому искушению подвержено большинство человеческих групп.
С этого момента начинается выполнение программ.
Суфийская позиция по поводу религиозных и иных культов
1. Суфии выступают против фанатизма и узкомыслия, полагая, что это приводит к угнетению людей.
2. На протяжении веков возникало множество культов, называвших себя «суфийскими». Они вредили своим последователям и иногда способствовали тому, что слову «суфий» придавался нежелательный оттенок.