Но в то же время, мы -- это тот нескончаемый прибой, бросающий свои волны на разбивающий их берег. И, естественно, мы чувствуем некий гнев на всех этих сановитых, разряженных, в чалме или с тонзурой шарлатанов, которые превозносят "закон Божий" со своих высоких минаретов или шпилей и захватывают весь этот маленький огонь для того, чтобы утвердить собственное могущество или создать собственный театр, приносящий им выгоду. Все же каждый из тех маленьких или больших храмов, разбросанных по нашей пустыне, поддерживает слабый проблеск света, маленькую кричащую жажду, которая хочет утолить великую жажду, утешить старую печаль и пролить надежду. Затем стены растут, стены, заточающие проблески света, мелькающее мерцание. "Каждый берет маленький кусочек и делает его своим целым", -- говорила Мать. И в конечном итоге надежда всегда оказывалась на небесах, спасение -- по ту сторону могил, далеко от этой несчастной плоти, из которой мы все возникли, которая держит в себе нашу поразительную тайну.
Грандиозное непонимание.
Это две крайности человеческого опыта. Один конец -- в воспарении, другой -- в смерти внизу.
Правильным ответом было 1+1+1=3. Ведь мы являемся третьей несчастной фигурой, плавильным тиглем, в котором вырабатывается встреча небес с Землей.
Третий вид после растительной и животной физиологии.
Следуй светящейся нити
протянутой через
серединный мир
Риг Веда, X.53.5
Глава 4
Нить
ЕСЛИ мы хотим спуститься в это тело, этот комок плоти и высвободить его эволюционную тайну, то нам нужно больше "проникающей" мощи, как я говорил, но не "расщепляющей" или кровавой, поставляемых нашей Машиной. Мы почти не знаем каких-либо прямых, естественных мощностей, отличных от Разума, нашего орудия высшей обезьяны. Мы достаточно хорошо знаем, как можно использовать разум, нам известны его красоты и ужасы, его бесчисленные обороты, плодотворные, как и разрушительные, и его попытки провести субземное или субментальное исследование, что дало нам великие мифы и конвульсивные грезы, в которых дьявольское перемешено с гениальным, и коварное с красивым; смешанное знание, которое в конечном итоге остается поверхностным, ведь в этой истории мы все еще очень молоды. Странно отметить, что в каждом поле мы все еще Чародеи, достаточно искусные, чтобы вызвать силы, но не управлять ими.
Все же были и поэтические прорывы: "M i l l i o n s d' o i s e a u x d' o r, o future Vigueur ... (*)
(* "Миллионы золотых птиц, о грядущая Сила ... Артюр Рембо (1854--1891) был, возможно, наиболее вдохновленным среди французских символистов. "Я работаю, чтобы сделать из себя п р о в и д ц а", -- писал он в шестнадцать лет, -- "должен быть найден некий язык ... Изобретения неизвестного требуют новых форм". Также: "Человечество -- на ответственности поэта".
То, что Рембо написал к двадцати годам (из того, что известно), навсегда изменило поэзию. "Поэт воистину крадет огонь." Следующие семнадцать лет своей краткой жизни Рембо провел в путешествиях по Зондским островам, Кипру, и наконец, по Африке, молчаливый, голодный, возможно чувствующий беспомощность, чтобы выразить нечто, что могло бы изменить курс человечества: "Приходит время У б и й ц", -- написал он.)
Может быть, эти надментальные высоты подведут нас ближе к тайне и требующейся "силе" ?