− Да, вот ещё что хотел у тебя спросить, − спохватился Николай Андреевич. − По поводу Святого Духа. Как я понял по рассказам моего пациента в обряде Крещения в основном всё строится на сошествии на душу человека Святого Духа. Там, к примеру, при освящении воды, священник просит, чтобы вода в купели освятилась силой, действием и наитием Святого Духа. При помазывании елеем, крещении Он также упоминается. А при миропомазании частей тела, священник, совершая эти действия, всё время произносит: «Печать дара Духа Святого». Причём каждая часть тела что-то символизирует. К примеру, лицо, чтобы освятить мысли, ноги − для того, чтобы человек шёл по пути Христа, руки − чтобы человек совершал богоугодные дела. Это что, тоже традиция или же в этом есть какой-то смысл?
− Частично ты сам ответил на данный вопрос. Символизм здесь конечно присутствует, но и таинство самого Духа Святого тоже в этом есть. Ибо кто с верой обращается, тому и воздаётся. А вообще, прийти к познанию Бога человек может только через Святого Духа. Ибо он есть первый помощник и посредник между Богом и человеком. Он множественен в своём проявлении, но Сущность Его одна. Человеку очень тяжело осознать, что есть на самом деле Святой Дух. Но ни в одной религии, ни одно таинство, которое пробуждает в человеке Любовь и Веру к Богу, не обходится без наития Святого Духа. Ибо Он есть для людей сила Божья, Слух Его и Голос Его. − Сделав паузу, Сэнсэй помолчал, а потом вновь возвратился к разговору об Агапите. − Да, я немного отклонился от рассказа об учениках Агапита. Так вот, Дамиан лечил людей молитвой, помазывая больных елеем. А, к примеру, другой ученик Агапита − Алипий в место елея использовал краски. Он был иконописец. Еще, будучи юношей, Алипий помогал грекам расписывать Успенский собор в Печёрском монастыре. А потом и сам стал писать иконы. Агапит же научил его как с помощью молитвы и красок можно лечить кожные заболевания у людей, к примеру, те же язвы, гнойные раны.
− А как их можно лечить с помощью красок? − изумился Костик.
− Ну как? Краска же имеет жидкую основу. Это те же масла, которые смешивают с красителями. Плюс ещё сами красители обладают дополнительными лечебными свойствами, что естественно усиливает общий оздоровительный эффект. Ведь раньше использовались натуральные красители, не то, что нынешняя химия. Некоторые красители имеют хорошие антибактериальные свойства, к примеру, тот же краситель синего цвета индикан, получаемый из растения индигоноски. Кроме того, в те времена зачастую использовались красные и жёлтые краски, которые благодаря своим компонентам растительного и животного происхождения обладали антисептическим,
некролитическим, противовоспалительным, ранозаживляющим действием.
− Получается, Алипий сочетал профессию художника с профессией врача, − подытожил Николай Андреевич.
− Совершенно верно, − подтвердил Сэнсэй, − дабы приносить людям максимальную пользу. Кстати, Агапит поведал Алипию и немало секретов по поводу его первой «профессии». Он рассказывал ему о сочетании цветовых гамм красок, их влияния на психику человека, поведал и о системе изображения пространственных и временных соотношений…
− Не понял, − изумился Николай Андреевич. − Это что, в одиннадцатом веке Агапит поведал Алипию тонкости психологии цветовосприятия и системы изображения пространственных и временных соотношений?