EzoBox.ruБиблиотека эзотерики

–Вполне возможно, это то же, о чем писала Е. П. Блаватская, отмечая создание «отгороженного места – Вара», где, кроме человека, были семена животных, растений и проч.

Именно от него В. М. Лобанков и В. Г. Яковлева узнали о человеке который прожил уже более 300 лет и здравствует посейчас.

Нат содержит один из наиболее известных ашрамов (школ медитации) Непала и является весьма уважаемым человеком в этой стране. Ежедневно у него бывает более 100 прихожан. Одновременно он является лидером Духовного общества по изучению древних языков: санскрита, прарита, пали и непали.

Гуру Ношари Нат много путешествовал по Непалу и Западному Тибету. Во время одного из путешествий в 1992 году в горах Западного Тибета он встретился со снежным человеком (йети) и зарисовал его внешний вид. Лобанков и Яковлева видели этот рисунок и рассказывают, что на нем изображено волосатое человекоподобное существо огромного роста, сутулое с длинными руками и короткими ногами.

В том же 1992 году гуру Ношари Нат встречался на Западном Тибете с человеком, живущим на земле более 300 лет. Имя этого человека – Кун-га Джорджи Лама. Обычно в августе в день полнолуния он входит в пещеру и погружается в состояние сомати. Через 6 месяцев он возвращается к людям и живет обычной жизнью около 1 месяца. В этот период жизни он питается только коровьим молоком и листьями растения сома. После этого он вновь уходит в пещеру и погружается в сомати на 6 месяцев.

Когда гуру Ношари Нат был в районе этой пещеры, местный западнотибетский лама рассказал ему вышесказанное о человеке, живущем более 300 лет. Тогда гуру попросил разрешения посетить эту пещеру и увидеть Кунгу Джорджи Ламу в состоянии сомати. Учитывая религиозный сан и высокий духовный уровень гуру Ношари Ната, западнотибетский лама повел его в пещеру. Войдя в пещеру, гуру вскоре нашел там Кунгу Джорджи Ламу в состоянии сомати. Он имел с ним продолжительную беседу и убедился в том, что все рассказанное о его 300-летней жизни является правдой.

Рассказав об основном содержании наших исследований, Лобанков и Яковлева задали гуру несколько прямых вопросов.

– Является ли феномен сомати тем страховочным моментом жизни на земле, когда люди, пребывающие в состоянии долгого сомати, могут в случае глобальной катастрофы выйти из сомати и быть источником продолжения жизни человечества?

– Да, – ответил гуру.

– Много ли сомати-пещер в Гималаях и в Тибете?

– Да, много.

– Можно ли увидеть людей в состоянии сомати в пещере?

– Можно. Я же видел Кунгу Джорджи Ламу, – ответил гуру.

– Можно ли с вами пойти в пещеру, где находится в сомати Кунга Джорджи Лама? – спросил Лобанков.

– Можно, – ответил гуру. – Но ваше пребывание в сомати-пещере рядом с Кунгой Джорджи Ламой будет опасно для него. Вы ведь не подготовлены и не владеете медитацией.

– Почему наше посещение будет опасно для Кунги Джорджи Ламы? Наша биоэнергетика будет дестабилизировать состояние его сомати?

– Да.

– Тем не менее, – настаивал Лобанков, – может быть, в какое-то время все же можно посетить Кунгу Джорджи Ламу в состоянии сомати?

Гуру подумал и ответил: