Материализация мысли или дематериализация вещества кажутся, на первый взгляд, сказочными и фантастичными. На самом деле, разве можно поверить в скатерть-самобранку, на которой, только подумал, появляются различные яства? Разве можно поверить в то, что аватар Саи Баба материализует кольца, порошок, рис и тому подобные предметы, которые сами по себе появляются только оттого, что аватар подумал об этом?
Но давайте отвлечемся от бытового представления о том, что «чудеса творят» только фокусники. Давайте взглянем на предмет разговора шире, с философской точки зрения. Я думаю, что никто уже не оспаривает того, что кроме физического мира существует еще и тонкий мир. Между двумя мирами, существующими параллельно, должНЬ1 быть взаимные переходы. Существуют же переходы волновой энергии в материю, и наоборот; например, известный из школьной физики факт: 2 гамма = Д электрону.
Тонкий мир, т. е. мир психической энергии (мир сверхвысоких частот) должен иметь взаимопереходы и взаимосвязи с физическим миром также по типу перехода волновой энергии в материю, и наоборот. Говоря иными словами, должна существовать материализация мысли и дематериализация вещества в мысль. Современные физики постоянно подчеркивают, что мысль материальна, и это, видимо, верно.
Отсюда следует, что легенды и сказки, пришедшие из глубокой древности, имеют под собой реальную основу. По большому счету человек не очень склонен к беспочвенным фантазиям — легенды и сказки ему подсказывает шепот кармы, т. е. шепот предыдущих жизней.
Кроме того, практически во всех восточных изданиях, посвященных йогам и медитации, указывается, что высшей формой медитации человека является достижение того уровня духовного развития, когда человек способен дематериализоваться и вновь материализоваться. Правда, среди современных йогов пока, вроде бы, такого человека нет. Но видимо, они были ранее.
В восточной литературе много сведений о том, что некоторые древние люди могли мгновенно перемещаться в пространстве. Возможно, это фантазия. Но возможно и то, что дематериализуясь и материализуясь, человек оказывается в том месте, о котором подумал. А ход мысли мгновенен.
Н. К. Рерих, описывая легенды о Шамбале, отмечал, что в районе входа в нее можно видеть людей, невесть откуда появляющихся на недоступных окружающих скалах и также загадочно исчезающих. В этом случае тоже можно думать о способности этих загадочных людей к дематериализации и материализации.
Кроме дематериализации и материализации, другим природным феноменом, лежащим в основе существования Шамбалы и Агарти, является, как мы предположили, Генофонд человечества. Давайте рассмотрим взаимоотношение этих двух феноменов в свете гипотезы о Шамбале и Агарти.
Если взять за основу существование феномена «дематериализация — материализация», то необходимость существования Генофонда человечества становится спорной. Зачем сохранять человеческие тела в состоянии сомати тысячи и миллионы лет, когда их можно материализовать из тонкого мира?