Хорошим правилом для тех, кто следует даосскому парному совершенствованию, является то, что нужно заниматься любовью с вашей энергиейци, а не с вашим эго. Сексуальная энергия будет вызывать в паре вырождение, если она будет использована для подпитывания мужского эгоизма и женского эмоционального господства. В этом опасность использования секса для духовного роста, когда ваши индивидуальные жизни не являются, на самом деле, одной совместной жизнью. Единственная защита от этого – дать своей любимой или любимому столько любви и уважения, сколько это в человеческих силах. Прежде чем женщина сможет уравновешивать свои высокие тонкие энергии, она нуждается в некоторой эмоциональной устойчивости. Аналогичным образом, эго мужчины будет мешать ему получать высшие энергии и испытывать долинный оргазм. Если вы сможете самоотверженно посылать женщине свою поддерживающую мужскую любовь, энергия будет наделять ее силой вернуть вам ее в десятикратном размере. Это динамикаИнь/Ян. Это единственная энергия, которая потечет куда угодно, куда бы вы ее ни послали. Потом она возвращается к своему источнику, точно так же, как вы духовно возвращаетесь к своему источнику.
Я начал замечать тонкий эффект домино между сексуальной любовью и моим предназначением в мире. Когда я достигаю точкиувэй, самопроизвольного недеяния во время секса, это создает во мне такую безмятежность, которая смягчает потребности моего эго во внешнем мире. Каким-то образом жизненная борьба становится более легкой, и я обнаруживаю, что более легко справляюсь со своими проблемами.
Жизнь подобна игрушке, состоящей из вложенных друг в друга – подобно матрешкам – яиц. Когда вы раскрываете ее, вы находите еще одно яйцо, внутри него еще одно и так далее. Сексуальная любовь является одним из яиц на полпути к пустому яйцу в центре игрушки. Когда вы занимаетесь любовью и трансформируете свое эго, грубые жизненные энергииции грубый секс перегоняются во что-то более очищенное и лучащееся и это среднее яйцо просвечивает сквозь другие яйца игрушки, излучая как в направлении самого внутреннего духовного яйца, так и в сторону внешней мирской скорлупы.
Идея сочетанияувэйи обязательств перед любимой является весьма смущающей. Практика естественной нейтральности, казалось бы, подстрекает к чему-то противоположному по сравнению с долговременными обязательствами перед другим человеком. И на самом деле, на рынке существуют даосские руководства по сексу, которые подстрекают читателя на то, чтобы для удовлетворения своих естественных импульсов любить как можно больше людей. Мне кажется, что это безответственное и неправильное переупрощение эзотерического даосского учения о сексе. Парное совершенствование направлено на постепенное ощущение и уравновешивание наших внутренних тонких энергетических полей, а не на то, чтобы действовать на уровне наших тел, удовлетворяя снова и снова одни и те же сексуальные побуждения. Промискуитет является не безусильным изяществом Дао, а поверхностным использованием духовной философии для оправдания дилетантских тенденций и эротических фантазий. Отговорка о необходимости большого количества партнеров часто маскирует страх перед более глубокой интимностью между мужчиной и его партнершей. В духовном плане это может блокировать алхимическое объединениецзин, циишэнь. Процесс трансформации требует некоторой стабильности низших физических сил, которая нарушается бурным, беспорядочным или избыточным сексуальным поведением.