Враждебность — это еще одно несомненное препятствие. Она затрудняет контакты с другими людьми, и человек, общаясь с другими, чувствует себя круглой затычкой для квадратной дырки или, возможно, квадратной затычкой для круглой. Неважно, считает ли человек во всем виноватым себя или других, потому что и в том и в другом случае это препятствует его продвижению. Поэтому следует держаться Срединного Пути и не влюбляться слишком часто, равно как и не презирать никого слишком долго.
Собственничество также вредно. Мы знаем, какими бывают люди: алчными, ничтожными стяжателями. А ведь до тех пор, пока человек не избавится от собственнических амбиций, он не сможет приобрести ничего стоящего. Повторим здесь еще раз старую историю: человек не может ничего приобрести, пока он не готов отдать то, что у него есть.
Клеши —это то, от чего человек должен избавиться прежде, чем он сможет вырваться из круга рождений и смертей, колеса перевоплощений.
КОАН(Коап) —Это слово относится к Дзэн-буддизму. Западным людямкоанзачастую кажется бессмысленным, потому что он представляет собой определенное высказывание, которое на первый взгляд лишено всякой логики и разумного содержания. Однако ученику дают его, с тем чтобы он медитировал на нем и дал на него ответ.
Никакой простой ответ не подходит, поэтому он долго думает над ним, и когда подлинный ответ в конце концов возникает, его появление подобно внезапному удару грома, откровению с небес.
В качестве примера довольно слабого коана я приведу следующее высказывание:
«Граммофонная иголка скользит по пластинке и производит звук; слушай музыку пластинки, по которой не движется иголка».
Это подобно сравнению абстрактного с конкретным или попытке обсуждать трехмерные пейзажи с тем, кто живет лишь в одном измерении.
КОВУ(Kowu) —Это китайское слово означает изучение или постижение оккультных наук, а также устранение пробелов в понимании, которые возникли в результате предыдущих занятий.
КОНЦЕНТРАЦИЯ(Concentration) —Это такое состояние сознания, при котором все внимание практикующего направлено на какую-то одну вещь — предмет или нечто неосязаемое, такое, как, например, идея.
Концентрироваться следует в соответствии с определенными рекомендациями. При этом все внимание должно быть сфокусировано на предмете, который ты избрал дляконцентрации.
В качестве примера рассмотримконцентрацию на свече.Поставь зажженную свечу недалеко от себя, сядь в любом удобном для тебя положении и думай о ней. Думай о ней и смотри в ее сторону рассеянным взглядом, не фокусируя его на пламени.
На что похожа свеча? Есть ли у нее запах? Чем поддерживается пламя? И если материя не исчезает, то что происходит с веществом, которое в ней сгорает? Думая таким образом, ты сможешь сильно развить силу своейконцентрации.
В Тибете монахи практикуют сосредоточение, держа на голове горящую палочку благовоний. Монах должен оставатьсясконцентрированнымдаже в том случае, когда догорающая палочка начинает обжигать кожу его гладко выбритой головы. Посвященный монах убирает благовония до того, как они причинят ему страдания, однако монах-ученик не должен убирать их. Если он сделает это, считается, что он плохосконцентрировался.
КОША(Kosha) —Это покрытие или футляр. Иногда его еще называют сосудом. В «Упанишадах» описано пятькош,которые вложены друг в друга.
Внутренняякошапитается пищей и представляет собой физическое тело. Если хочешь знать, как она называется на Востоке, скажу, что это Аннамайякоша.