Относительно мясоедения, например, нельзя сомневаться в том, что 1) правильно подобранные овощи содержат больше питательных веществ, чем то же количество мёртвой плоти; 2) от отвратительной привычки пожирания трупов происходят многие серьёзные болезни; 3) человек от природы не является хищником, и потому эта ужасающая еда для него не подходит; 4) на растительной диете люди становятся более сильными и здоровыми; 5) трупоядение ведёт к злоупотреблению алкоголем и разжигает в человеке животные страсти; 6) растительная диета не только лучше, но и дешевле, чем мясная; 7) с той же площади земли может прокормиться гораздо больше народу, если если её использовать для земледелия, а не под пастбище; 8) кроме того, при этом больше людей получат здоровую работу; 9) мясоеды ответственны за грехи и деградацию забойщиков скота; 10) мясная пища фатальна для настоящего развития и производит в астральных и ментальных телах самые нежелательные результаты; 11) долг человека по отношению к животному царству — не безрассудно истреблять его, а помогать ему в его эволюции.
Это не те вопросы, по которым может быть много сомнений; более полные свидетельства в поддержку каждого из этих пунктов можно найти в моей книге «Проблески оккультизма».
[44]Никому из людей такие продукты не нужны, и употребление их — просто вопрос эгоистичного потакания своим желаниям. Большинство совершают это, не ведая о том вреде, который они наносят, но помните, что продолжать это, когда истина уже известна — преступление. Как бы ни было это широко распространено, это ничто иное, как вредная привычка, и с небольшими усилиями её можно бросить, как и всякую другую.
Курение
Другой обычай, тоже пагубный и столь же широко распространённый — это курение. В этом случае, как и в очень многих других, человек сразу негодует на любые предложения бросить эту дурную привычку и говорит: «почему я должен бросать, если мне это нравится?». С мясной пищей всё ясно, потому что она не только серьёзно вредит человеку, принимающему её, но и предполагает страшные преступления и жестокости при её добыче. Насчёт алкоголя тоже можно дать ясный ответ, потому что совершенно помимо последствий для самого пьяницы, он ещё поддерживает вредный бизнес, создавая спрос на спиртные напитки, что соблазняет тысячи его товарищей впадать в излишества и влечёт их к собственному уничтожению. Никто, покупающий алкоголь, чтобы выпить, не может избежать своей доли ответственности за это.
Могут сказать, что с курением положение несколько иное, потому что для получения табака не требуется никаких жестокостей, и он не разбивает жизни людей, как алкоголь. Это верно, и если курильщик может полностью изолировать себя от контактов со своими ближними и не имеет желания к какому-либо прогрессу, имеющему оккультный характер, его аргументы пока что могут быть приняты. Но если он, не будучи настоящим отшельником, по меньшей мере иногда приходит в соприкосновение со своими собратьями, он не имеет права становиться для них наказанием. Многие — те, кто сами уже глубоко погружены в то же самое загрязнение, не имеют никаких возражений против тошнотворного запаха табака, но все, кто сохранил чистоту, знают, насколько сильное отвращение неизменно вызывают его грубые и зловонные эманации. И всё же курильщику нет до этого почти никакого дела. Как я уже говорил в другом месте, это единственная вещь, которую будет намеренно делать джентльмен, зная, что она неприятна другим. Власть этой вредной привычки над своими рабами столь велика, что они совершенно неспособны ей сопротивляться, и в этом безумном и ненавистном эгоизме все их джентльменские принципы забываются.