EzoBox.ruБиблиотека эзотерики

Мы также хотели бы отметить два исследования, специально посвященные проблеме духовного кризиса: практическое руководство Эммы Брэгдон “Помогая людям в духовных кризисах” (Bragdon, E.Helping People in Spiritual Emergency. Los Altos, Calif.: Lightening Up Press, 1988) и докторскую диссертацию Бонни Ли Худ “Трансперсональный кризис: понимание духовных критических ситуаций” (Hood, B.L.Transpersonal Crisis: Understanding Spiritual Emergencies. Ph. D. diss., Univ. of Massachusetts, Boston, 1986); а также книги Флоры Куртис “Опыт просветления” (Courtois, F.An Experience of Enlightenment. Wheaton, Ill.: Theosophical Publishing House, 1986), Ирен Твиди “Дочь огня” (Tweedie, I.Daughter of Fire: A Diary of a Spiritual Training with a Sufi Master. Grass Valley, Calif.: Blue Dolphin, 1986) и статью Наоми Стейнфельд “Как пережить хаос необычного” (Steinfeld, N. ‘Surviving the Chaos of Something Extraordinary’.Shamans Drum, 4 (1986): 22–27), а также раздел, написанный Кристиной Гроф, в книге “Бурные поиски себя” Кристины Гроф и Станислава Грофа (Grof C., Grof S.The Stormy Search for the Self.Los Angeles: Jeremy Tarcher, 1990).

Для того типа духовных кризисов, который больше всего напоминает шаманский кризис, лучшим источником информации является классическая книга Мирчи Элиаде “Шаманизм: архаические техники экстаза” (Eliade, M.Shamanism: The Archaic Techniques of Ecstasy.N.Y.: Pantheon, 1964) и книга Джозефа Кэмпбелла “Путь звериных сил” (Campbell, J.The Way of the Animal Powers. N.Y. Harper&Row, 1984). Можно порекомендовать также прекрасную книгу Майкла Харнера “Путь шамана” (Harner, M.The Way of the Shaman. N.Y., Harper&Row, 1980), описывающую шаманскую мудрость различных культур, а также другие практические руководства для работы с шаманскими техниками и переживаниями. Дополнительными источниками являются книга Стивена Ларсена “Врата шамана” (Larsen, S.The Shaman`s Doorway: Opening the Mythic Imagination to Contemporary Consciousness.S.F.: Harper&Row, 1976) и книги Джоан Халифакс “Шаман: раненый целитель” и “Шаманские голоса” (Halifax, J.Shamanic Voices: A Survey of Visionary Narratives.N.Y.: Dutton, 1979;Shaman: The Wounded Healer. London: Thames&Hudson, 1982), Хольгера Кальвайта “Время сновидений и внутреннее пространство”, (Kalweit, H.Dreamtime and the Inner Space: The World of Shaman. Boston: Shambhala, 1988), Гэри Дура “Путь шамана” (Doore, G.Shaman’s Path: Healing, Personal Growth and Emprowerment. Boston: Shambhala, 1988) и Роджера Уолша “Дух шаманизма” (Walsh, R.The Spirit of Shamanism), а также статьи Джулиан Силвермен (Silverman J. ‘Shamans and Acute Schisophrenia’.American Antropologist, 69 (1967):21; ‘Acute Schizophrenia: Dicease or Dis-ease’.Psychology Today, 4 (1970): 62; ‘When Schizophrenia Helps’.Psychology Today(1971)).

Бестселлеры Карлоса Кастанеды, несмотря на их поэтическую вольность, также являются хорошим источником сведений о шаманизме (Castaneda, C.Teaching of Don Juan: A Yaqui Way of Knowledge. Berkeley: Univ. of California Press, 1968;A Separate Reality: Further Conversations with Don Juan. N.Y.: Simon&Schuster, 1973;Journey to Ixtlan: The Lessons of Don Juan. N.Y.: Simon&Schuster, 1973 и др. его книги).