того, мне довелось быть свидетелем демонстраций известных медиу'мов Энни Армстронг
и Джека Шварца. Интересны в этой связи также контролируемые эксперименты видения
будущего, проводившиеся в Стэнфордском исследовательском институте Расселом
Таргом, Харольдом Путхоффом и Кейт Харари не только с известными медиумами, но и
со многими обычными людьми (Targ and Puthoff, 1978; Targ and Harary, 1984). В
последних двух успешных экспериментах на отдаленное видение советский испытуемый
не только описывал случайно выбранное положение определенного обьекта в
Соединенных Штатах, к которому приближался специально выбранный человек в момент
эксперимента, но и мог предсказать, куда он будет передвигаться в будушем.
В некоторых случаях человек может выходить за пределы обычных ограничений
времени, произвольно назначая время, в которое он хочет попасть. Такое "путешествие во
времени" напоминает произведения Уэллса и других фантастов. Обычно это
сопровождается столь же произвольным выбором места. Чувство свободного выбора
отличает эти переживания от спонтанного и непроизвольного переживания исторических
событий детства, рождения, опыта предков, расового и коллективного бессознательного.
Направленное путешествие во времени может совершатъся под влиянием гипноза, когда
испытуемого направляют либо в определенное время, либо к определенному событию.
Прекрасное художественное описание спонтанного путешествия во времени содержится в
романе Воннегута "Бойня номер пятьэ.
Опыт выхода за пределы линейного времени представляет собой серьезный вызов
ньютоно-картезианскому мировоззрению. Возможность непосредственного доступа к
информации о различных аспектах прошлого, неопосредованного центральной нервной
системой, нарушает основную метафизическую догму механистической науки
относительно примата материи над сознанием. Она указывает на возможность памяти без
материального носителя. Возможность получения информации о будущем подрывает
глубоко укоренившееся в западной цивилизации представление о линейности времени.
Однако эти данные современных исследований сознания совместимы с интересными
альтернативными моделями времени и будущего, например с хронотопологией Чарльза
Мьюзеса (Muses, 1985) или вероятностной концепцией В. В. Налимова (Nalimov, 1982),
Следующий пример опыта предвидения - это фрагмент сеанса с 30 миллиграммами
псилоцибина известного американского парапсихолога Стэнли Крипнера в контексте
исследовательского проекта Гарвардского университета. Это предвидение убийства
Джона Кеннеди, имевшее место более чем за полтора года до этого события (Aarons о п
and Osmond, 1970).
Я оказался в столице и обнаружил, что рассматриваю статую
Линкольна. Статуя была совершенно черной, со склоненной голо вой. У постамента
было ружье, и кто-то прошептал: "Ero застре лили. Президента застрелили", - и в воздух
поднялся дымок.
Черты Линкольна постепенно стерлись, и вместо них проступи ли черты Кеннеди. Я
все еще был в Вашингтоне, ружье по-преж нему лежало у постамента черной статуи.
Дымок поднялся из ствола ружья и растворился в воздухе. Голос повторил: "Его заст