меня не оставалось сомнений по поводу функций большой подушечки на шее и плечах
больших кошек, хотя я и не занялась подтверждением этого факта.
Через две недели я слушала образовательную передачу относительно веса тела. Лектор
Уильям Беннет коротко сопоставлял способы накопления жира у человека и у животных.
Он описывал так называемый "коричневый жир", не свойственный человеку, но обычный
для некоторых животных. Этот жир откладывается у них в виде подушечки около
лопаток, и его количество должно поддерживаться на определенном уровне, чтобы
обеспечивать достаточную энергию организму животного. Последний пример
принадлежит Питеру Стэффорду, принимавшему йаге со своими друзьями в Огненной
долине около Лас-Вегаса (Aaronson and Osmond, 1970)
Поверхность воды мерцала и манила к себе. Скоро мы спустились к кромке воды,
полные желания потянуться и поплавать, погрузиться в воду, закружиться в водовороте.
Единственной помехой был купальный костюм, который казался таким ненужным и
неестественным! Тем более что я стал змеей, извивающейся в воде. Я нырял и выныривал
из топи. Через некоторое время я почувствовал себя лягушкой и начал двигаться
длинными толчками. И в том и в другом случае вода казалась естественной средой
обитания, а земля была чем-то далеким, чужим и пугающим.
Через некоторое время мой ум решил, что мне хочется влезть на небольшую горку,
которая выглядывала из этого прекрасного окружения, но в это время я был морским
львом, так что мне трудно было вылезти на сухую землю. Вылезши из воды, я
почувствовал себя странным, нелепым, неуместным.
Когда, я говорю, что чувствовал себя то одним водным созданием, то другим, это вовсе
не означает, что я чувствовал себя скользким или змееподобным. Это переживание было
особенным, не похожим ни на что, испытанное мною прежде как физически, так и
психически. Под действием йаге я сознавал, что у меня другая память: я потерял свою
нормальную самотождественность. Это не было змпатией по отношению к тому, что
могла бы, по моему мнению, чувствовать змея или лягушка, я полностью был лягушкой и
змеей, так что мог бы недоумевать по поводу того, что чувствуют люди по отношению ко
мне,
Так что же означает тот факт, что я под действием йаге не просто "сопереживал змее",
но в некотором смысле был змеей, каким-то образом достиг уровня опыта, где я мог войти
в соприкосновение с потенциальной "змеиностью" во мне? Что значит, что я разложил
свои восприятия на новые, совершенно иные категории?
e. Отождествление с растениями и ботаническими процессами
Трансперсональные переживания, связанные с растительной жизнъю, часто
встречаются в необычных состояниях сознания, хотя и реже, чем отождествление с
животными. В этой эмпирической области человек чувствует себя отождествившимся с
различными растениями, частями растений, даже с физиологическими и биохимическими
процессами в них. Он может пережить превращение в дерево, полевой или садовый
цветок,насекомоядное растение, водоросль, океанский планктон, даже культуру бактерий
или отдельную бактерию. В холотропном модусе можно эмпирически отождествиться с