тем, возникающих в надличностной области психики. Во всех подобных
разновидностях смерть и умирание вносят значительный вклад в развитие
эмоциональных и психосоматических нарушений.
Индивиды, готовые к встрече лицом к лицу со смертью в ходе
целенаправленного самоосвоения в переживании, могут надеяться на
эмоциональное
и
психосоматическое
исцеление,
благоприятное
преображение личности и дальнейшее развитие сознания. Как мы
удостоверились в этом в связи с древними таинствами смерти и
возрождения, такое «умирание прежде умирания» глубоко влияет на
качество жизни и основную стратегию существования. Оно уменьшает
иррациональные устремления (стиль жизни в виде «крысиных бегов» или
«беговой дорожки») и увеличивает способность жить в настоящем, получая
88
удовольствие от простых житейских занятий.
Освобождение от страха смерти коренным образом раскрывает
индивида в сторону духовности вселенского и несектантского характера.
Это свойство проявляется независимо от того, случается ли встреча со
смертью во время действительного столкновения со смертью в
околосмертном переживании или происходит в медитации, терапии
переживания или при непроизвольном духовно-психическом кризисе
(духовном обострении).
То обстоятельство, верим мы или нет в сохранение сознания после
смерти, в перевоплощение и карму, будет оказывать глубокое воздействие
на наше поведение. Никто иной как Платон полагал, что вера в бессмертие
имеет глубокие нравственные последствия. В «Законах» он устами Сократа
говорит, что беспечность по отношению к посмертным последствиям чьих-
либо дел была бы «благом для нечестивца». Современные авторы, такие
как Алан Харринг-тон (Harrington, 1969) и Эрнст Бекер (Becker, 1973)
подчеркивали, что массовое отрицание смерти ведет к общественным
патологиям, которые имеют опасные последствия для человечества.
Современные исследования сознания и, разумеется, мои собственные,
подкрепляют эту точку зрения.
Сегодня неукротимая алчность, злобная агрессивность в сочетании с
наличием оружия массового поражения угрожает самой жизни на нашей
планете. Ввиду серьезности сложившегося положения людям следует
непредвзято рассматривать любое средство, которое дает хоть какую-то
надежду. Хотя я не утверждаю, что это достаточная причина для
некритичного и неразборчивого приятия всех сведений, наводящих на
мысль о сохранении сознания после смерти, но, тем не менее, нынешний
глобальный кризис должен стать дополнительной побудительной причиной
для проверки существующих данных, лишенной всякой предвзятости и
выдержанной в духе истинной научности. То же самое относится и к
мощным технологиям переживания, вовлекающим холотропные состояния
сознания, которые дают возможность встретиться лицом к лицу со страхом
смерти и могут в дальнейшем способствовать глубоким благоприятным
переменам личности и духовному раскрытию. Коренное внутреннее
преображение и восхождение на новый уровень сознания — это, быть
может, единственная реальная надежда, которая у нас есть при
современном глобальном кризисе.
5. КОСМИЧЕСКАЯ ИГРА
Как появилась наша Вселенная? Является ли мир, в котором мы живем,
продуктом
механических
процессов,