проводил сеансы ЛСД-терапии с людьми, страдающими от «синдрома
концлагеря», — состояния, которое развивается у бывших узников лагерей
много лет спустя после заключения. Бастианс также работал с бывшими
надзирателями, переживающих чувство глубокой вины. Описание этой
работы в художественной форме можно найти в книге «Шивитти»,
написанной бывшим заключенным, назвавшимся Ка-Цетник 135633,
который проходил ряд терапевтических сеансов у Бастианса (Ка-Tzetnik
135633, 1989).
Сам Бастианс написал статью «Человек в концентрационном лагере и
концентрационный лагерь в человеке» (Bastians, 1955), в которой
114
рассказал об этой работе. В этой статье он указывал, не упоминая, однако,
об околородовых движущих силах, что концлагерь является человеческой
проекцией некой бессознательной области, и утверждал: «Перед тем как
человек оказался в концлагере, концлагерь уже был в человеке». Изучение
необычных состояний сознания дает возможность определить область
психики, о которой говорил Бастианс.
Но при более тщательном изучении мы замечаем, что условия в
нацистских концлагерях являлись дьявольским и натуралистическим
разыгрыванием той кошмарной атмосферы, которая проживается в ходе
биологического рождения. Заборы из колючей проволоки, изгороди под
высоким напряжением, смотровые вышки с пулеметами, минные поля и
своры натасканных собак создавали адский и почти архети-пический образ
до крайности безнадежного и гнетущего состояния безысходности. И как
мы видели, именно такое переживание характерно для первой клинической
стадии рождения (БПМ-2). В то же время составляющие жестокости,
зверства, скатологии и сексуального насилия над мужчинами и женщинами,
включая изнасилование и садисткие практики, все это принадлежит
феноменологии второй стадии рождения (БПМ-3).
В концентрационных лагерях сексуальное насилие осуществлялось как
на беспорядочном индивидуальном уровне, так и в «кукольных домах» —
учреждениях, обеспечивавших «развлечения» офицеров. Единственным
способом избежать этого ада была смерть: от пули, от голода и болезней
или удушения в газовых камерах, за которой следовали печи крематориев.
Книги Ка-Цетника 135633 «Кукольный дом» и «Восход над адом» (Ka-
Tzetnik, 1955 and 1977) описывают жизнь в концентрационных лагерях с
поразительными подробностями. Согласно этим описаниям, особой
мишенью для изуверств эсэсовцев были беременные женщины. Скато-
логическое измерение изуверств в концентрационных лагерях обнажало их
иррациональную природу и воздействие глубинных бессознательных
влечений. Заключенных заставляли бросать миски для еды в отхожие
места, а затем доставать их обратно, принуждали узников мочиться в рот
друг другу — занятия, которые, помимо скотства, несли в себе большую
опасность эпидемий. В одном только Бухен-вальде в течение одного месяца
в фекалиях утонуло двадцать семь узников.
Где берут начало подобные действия? Я полагаю, что сила, глубина,
притягательность и убедительная естественность чувств и ощущений,
задействованных
в
подобных
переживаниях,
указывают
на
их
происхождение из коллективного бессознательного. И когда наше