заставляющий индивидов всерьез задумываться о смысле жизни и своих жизненных
ценностях. Через эти переживания они приходят к пониманию (не интеллектуально, но на
глубоком, почти клеточном уровне), что независимо от того, что они будут делать, им не
избежать неминуемого. Им придется покинуть этот мир, лишившись всего, что они достигли и
накопили. Этот процесс онтологического кризиса обычно связан с определенной
кристаллизацией базовых ценностей. Мирские амбиции, сопернические устремления и жажда
статуса, власти, славы, престижа и собственности угасают, если пересматриваются на фоне
неминуемого окончания каждой человеческой драмы биологическим разрушением.
Другое важное последствие этого шокирующего столкновения с явлением смерти это
открытие областей религиозных и духовных переживаний, которые, похоже, являются
естественной частью человеческой личности и не зависят от культурной и религиозной среды
и программирования индивида. Единственным способом разрешить описанную выше
экзистенциальную дилемму является трансценденция. Индивиду нужно найти ориентиры,
выходящие за пределы узких границ его или еѐ тленной физической оболочки и пределов
продолжительности человеческой жизни. Похоже, все, кто переживает эти уровни, получают
убедительные прозрения о наивысшем значении духовного измерения в универсальной схеме
вещей. Даже позитивистски ориентированные ученые, убежденные материалисты, скептики и
циники, бескомпромиссные атеисты и противники религии, такие, как марксистские
философы и политики, после столкновения с этими уровнями самих себя вдруг начинают
интересоваться духовными поисками.
Последовательности смерти и рождения (или перерождения), характерные для
перинатального раскрытия, часто очень драматичны и имеют множество биологических
сопровождений, заметных даже стороннему наблюдателю. Субъекты могут часами пребывать
в агонических страданиях, гримасничая, задыхаясь и высвобождая огромное количество
мышечного напряжения в дрожи, судорогах, сильных припадочных и сложных скручивающих
движениях. Лицо может становиться темно багровым или мертвенно бледным, пульс
значительно ускоряется. Температура тела обычно колеблется в широком диапазоне, потение
может быть усилено, и часто бывает тошнота с фонтанной рвотой.
На нынешней стадии исследований не совсем ясно, как вышеописанные переживания
связаны с обстоятельствами настоящего рождения индивида. Некоторые ЛСД субъекты
относятся к ним, как к повторному переживанию своей травмы рождения, другие не проводят
такой прямой связи и осмысливают свою встречу со смертью и возрождением с чисто
символической, философской и духовной точек зрения. Однако даже во второй группе
перинатальные переживания, как правило, сопровождаются набором физических симптомов,
которые могут быть интерпретированы, как производные биологического рождения. В
дополнение к выполнению припадочных движений и других вышеописанных условий могут
присутствовать сердечная недостаточность и нарушения ритма и гиперсекреция слизи и
слюны. Субъекты также принимают различные эмбриональные позы и выполняют движения,