анаклитических потребностей пациента. По контрасту с традиционной отстраненной
позицией, характерной для психоанализа и психолитического лечения, Мартин и МакКририк
допускали активную материнскую заботу и входили в тесный физический контакт с их
пациентами, чтобы помочь им удовлетворить примитивные младенческие потребности, вновь
пробужденные препаратом.
Более поверхностные черты этого подхода включали держание пациентов на руках и
кормление их теплым молоком из бутылочки, ласки и успокаивающие прикосновения,
держание их головы на коленях, объятия или качание. Крайняя психодраматическая
вовлеченность терапевта это так называемая «техника слияния», которая состоит в полном
телесном контакте с клиентом. Пациент лежит на кушетке, накрытый одеялом, а терапевт
лежит рядом с ним, в тесных объятиях, обычно воспроизводя нежные успокаивающие
движения матери, ласкающей своего ребенка.
Субъективные рассказы пациентов об этих моментах «слияния» с терапевтом очень
примечательны. Они описывали чувства подлинного симбиотического единства с образом
питающей матери, испытываемые одновременно на уровне «хорошей груди» и «хорошей
матки». В этом состоянии пациенты ощущают себя младенцами, получающими любовь и
питание через грудь кормящей матери, и в то же время ощущают полное отождествление с
плодом в океаническом раю матки. Это состояние может вместе с тем включать
архетипические измерения и элементы мистического восторга, и вышеупомянутые ситуации
могут переживаться, как контакт с Великой Матерью или Матерью Природой. Нередко
глубочайшая форма этого переживания включает ощущение единства со всем космосом и
высшим творящим принципом, или Богом.
Техника
единения,
похоже,
представляет
собой
важный
канал
между
психодинамическим, биографическим уровнем ЛСД переживаний и трансцендентальными
состояниями сознания. Пациенты анаклитической терапии сообщали, что во время их
взаимообмена питательными веществами с образом матери, молоко будто «поступало прямо
из Млечного Пути». В символическом воспроизведении плацентарного обмена, дающая жизнь
кровь может переживаться, как священное единство, не только с материнским организмом, но
и со священным источником. Ситуации «единения» часто описывались во всех
психологических и духовных вариациях, как полное удовлетворение глубочайших
потребностей человеческой природы, и как невероятно целительный опыт. Некоторые
пациенты описывали эту технику, как позволяющую ретроспективно вмешаться в их
депривированное детство. Когда исходные травмирующие ситуации детства переигрываются
во всей полноте и сложности при помощи «психоделической машины времени», забота и
участие терапевта могут заполнить пустоту, вызванную депривацией и фрустрацией.
Используемая в этой технике лечения дозировка колеблется от 100 до 200 микрограмм
ЛСД, иногда с добавлением риталина в поздние часы сеансов. Мартин и МакКририк
описывали достижение хороших и относительно быстрых результатов у пациентов с
сильными неврозами или пограничными психотическими расстройствами, переживавшими
серьезную эмоциональную депривацию в детстве. Их доклады и презентации на научных