В самой льняной ткани плащаницы были обнаружены незначительные следы хлопковых волокон. То есть ткань ткали на том же самом станке, на котором пряли и хлопковые ткани. Вы спросите, что в этом необычного? Постараюсь объяснить: именно в древнем Израиле ритуальные предписания разрешали иудеям использовать одно и то же ткацкое оборудование для изготовления льняных и хлопковых тканей. А вот в Европе... В Испании хлопок начнут ткать только в VIII веке, в Голландии — только в XII веке.
Доктор Макс Фрай был знаменитым швейцарским криминалистом. Он оказался единственным представителем неитальянцев в первом составе так называемой Туринской комиссии. В 1973 году он взял пробы пыльцы с ткани символа-реликвии. Метод при этом был сногсшибательно прост: Фрай наклеил поверх ткани липкую ленту, а затем отклеил ее. И начал анализировать найденные частицы под микроскопом.
Работа была кропотливой и долгой. В результате к 1976 году Фрай идентифицировал 48 видов пыльцы растений, растущих на Ближнем Востоке. В наибольшем количестве на плащанице были представлены частицы пыльцы, характерной именно для палестинских видов растений. А еще по исследованиям Фрая можно проследить историю странствий плащаницы. Так, epimedium pubigerium растет в районе Константинополя, а atraphaxis spinosa — только в окрестностях древней Эдессы в Сирии. Значит, перед нами все-таки мандилион?
В 1978 году под микроскопом были рассмотрены отдельные волокна ткани по всей поверхности плащаницы. В тех областях, где находится изображение на плащанице и почти по всей прочей поверхности ткани, волокна имеют тип 2-образного скручивания. Дело в том, что в первом веке тип подобного скручивания волокон характерен именно для Сирийско-Палестинской области.
Но исследователи ткани плащаницы пошли еще дальше. В 1993 году Ребекка Джексон выдвигает предположение о том, что ткань реликвии-символа могла быть первоначально использована как скатерть. Скатерть со стола Тайной вечери. Перебор? Не заходят ли ученые слишком далеко в своих высказываниях и предположениях? Дело в том, что ортодоксальные иудеи используют только новую скатерть для празднования иудейской Пасхи. Таким образом они как бы гарантируют чистоту и непорочность принятия ритуальной пищи.
По мнению Джексон, высока вероятность того, что Иосиф Аримафейский был членом Хевран Кидуша — официального похоронного общества иудеев. И юридически он имел полное право потребовать тело Иисуса Христа у Пилата. Право у него было, но времени оказалась мало: ведь до наступления заката солнца ему нужно было достать новую, официально разрешенную ткань для похорон. Вот почему Иосиф Аримафейский использовал для погребения ту самую скатерть, что во время Тайной вечери один раз покрывала стол Иисуса. По мнению Ребекки Джексон, ткань Туринской плащаницы отвечает всем требованиям иудейского погребального покрова под названием «тахрихим» и имеет правильные размеры, чтобы служить скатертью для пасхального стола на тринадцать человек.
Пятна крови
Наука утверждает как непреложный фактто, что никакого изображения на ткани под кровавыми пятнами нет вообще.