Жрец, втянутый в политические интриги, приведшие в итоге к восстанию коренного населения, был сослан в район современной Абиссинии. Однако через несколько лет он был отозван из ссылки для участия в налаживании отношений между правителями, коренными египтянами и прибывшими в Египет атлантами. Влияние жреца и помощь атлантов в значительной мере способствовали началу периода материального и духовного расцвета в Египте, что сопровождалось попытками распространения просвещённой египетской культуры по всему миру. Здесь же, в Египте, сохранились записи о цивилизации атлантов, которые ещё предстоит найти.
Имеются ли какие-либо свидетельства истинности утверждений Эдгара Кейси о том, что существовала додинастическая цивилизация в Египте? Знает ли кто-нибудь наверняка время строительства Великой Пирамиды и Сфинкса? Проводил ли кто-либо исследования, которые аргументированно подтвердили бы высказывания Эдгара Кейси об этом периоде или, наоборот, полностью опровергли бы их? Да, такого рода [единичное] исследование проводилось. Его осуществила молодая женщина за свой счёт, без какой-либо финансовой поддержки. С предварительным отчётом об этом исследовании можно познакомиться в штаб-квартире Ассоциации исследований и просвещения в г. Виргиния-Бич. Основательно изучив «чтения жизни» Эдгара Кейси и историю Египта, эта женщина отправилась в Египет для общения с археологами и осмотра музеев. В своём отчёте она сравнивает свои находки с данными, приведёнными Эдгаром Кейси в «чтениях жизни» (здесь же подчёркивается необходимость дальнейших исследований). Мисс N. (по её просьбе мы скрываем её имя) пришла к заключению, что «Тексты Пирамид» Самьюэла Б. Мерсера (т. IV, 27) указывают на то, что Ра и его последователи, возможно, пришли в Египет с северо-востока, по всей видимости, с Кавказа, и характеризуют этих Вождей или Богов, расселившихся в верховьях дельты Нила, как высокоразвитых людей в ментальном и культурном отношении.
20 октября 1934 года в Literary Digest (т.118.18) был опубликован отчёт Петри об обнаруженных им свидетельствах повторных, начиная с древнейших времён истории Египта, миграционных волнах с кавказского региона.
В ряде «чтений жизни» описывается внешность некоторых египтян за 10 500 лет до н. э. Для многих из них были характерны голубые или серые глаза и светлые волосы. Традиционно считается, что большинство египтян — смуглые, тёмноволосые, с карими глазами. Однако мисс N. утверждает, что на стене гробницы между Сфинксом и Пирамидой в Гизе изображена женщина с жёлтыми волосами. Цвет её волос удивил многих археологов. В Египетском музее г. Каира есть небольшая деревянная статуэтка человека с голубыми глазами, а также несколько других [раскрашенных] статуэток людей, у которых глаза серо-голубого цвета. В этом же музее имеются четыре скульптурных портрета с кавказскими чертами лица.
В нескольких «чтениях жизни», относящихся к этому раннему периоду египетской истории, описываются мантии жрецов:
«жрец носил серебристо-синюю мантию с капюшоном, несколько откинутым с головы, и подпоясывался шнурком золотого цвета с пурпурными кисточками, причём видна была только одна из них» (585–10).