В 1966 году доктор Стивенсон, возглавляющий отделение неврологии и психиатрии в Университете Медицинской школы, штат Виргиния, опубликовал монографию с осторожным названием: «Двадцать случаев, предположительно объясняемых реинкарнацией». Он не утверждает, что его личные исследования однозначно решают этот вопрос, но его тщательный научный подход убедителен. В монографии излагается случай с пятилетним ребёнком по имени Имад Элавар, происшедший в ливанском селении Корнаел. Имад утвержал, что он помнит свою предыдущую жизнь в селении неподалёку от Корнаела. Д-р Стивенсон лично присутствовал при том, как Имад впервые посетил места и людей, которых он помнил из предыдущей жизни. Стивенсон непредвзято рассматривает другие возможности объяснения событий, свидетелем которых он был: криптомнезия,^[13]генетическая память, сверхчувственное восприятие, одержание, предумышленный обман. Этот случай, как и многие другие, описанные в книге д-ра Стивенсона, убедительнее всего объясняется реинкарнацией.

И всё же истинность любой теории проверяется практикой. Сейчас живы ещё многие люди, которым были даны «чтения жизни». Хью Линн Кейси, Джесс Стерн и Джина Церминара опросили этих людей и пришли к выводу, что их «чтения» положительно повлияли на жизнь каждого.

Примечательно то, что вовсе не обязательно иметь собственное «чтение жизни», ибо можно помочь себе, следуя примеру других людей. Осенью 1962 года несколько молодых людей на съезде А. R. Е. решили обсудить, что лично им дало изучение некоторых «чтений жизни». Хотя каждый из них не получил персональных советов из «чтений», их отношение к жизни изменилось благодаря идеям, которые высказывались в «чтениях» другим людям. Они стали рассматривать свои личные проблемы в свете реинкарнации и кармы, применив в своей повседневной жизни те же принципы, которые Эдгар Кейси предлагал другим людям с аналогичными проблемами. Результаты были поразительны. Все они сообщали, что их образ мышления изменился, они стали счастливее, разрешив множество конфликтов и недоразумений в своей жизни.

«Чтения жизни», как мы видим, можно использовать творчески, и так же конструктивно можно подойти к тем «чтениям», которые относятся к временам Атлантиды.

«Земля была заселена животными задолго до того, как на ней появился человек» (364–6).

Это довольно банальное утверждение Эдгара Кейси, конечно, соответствует современным научным представлениям. Однако другие его утверждения, в частности, те, где речь идёт о продолжительности существования человека на Земле, противоречили науке того времени, когда давались «чтения». Рассмотрим, например, следующие выдержки из «чтений» Эдгара Кейси, данные свыше сорока лет тому назад на тему реинкарнации:

«… На земле, известной теперь как штаты Юта и Невада, когда первые люди разделились на группы по признакам семейного родства… Это была высокоразвитая сущность (the entity), которая оказала большую помощь людям, заселившим позднее эту территорию; в руинах курганов и пещер в северо-западной части штата Нью-Мексико можно обнаружить рисунки, сделанные этой сущностью тогда, около 10 миллионов лет тому назад» (2665–2; 17 июля 1925 г.).

В другом «чтении» упоминалось о реинкарнации на территории, которая теперь входит в состав Египта, хотя при этом отмечалось, что материки Земли тогда сильно отличались от настоящих.

«Чтобы сообщаемые нами факты были понятны современному человеку, необходимо учитывать состояние поверхности и условия обитания людей на земном плане в ту эпоху, ибо за время существования человека на Земле произошло много изменений. На протяжении этого периода исчезали, появлялись и вновь исчезали множество участков суши. Территории, известные теперь как Сахара, Тибет, Монголия, Кавказ и Норвегия, тогда только возникали на пространствах будущей Азии и Европы; территории Южных Кордильер и Перу появлялись в южном полушарии, а современных штатов Юта, Аризона и Мексики — в северном.