В цитировавшемся ранее считывании, которое проводилось для сорокашестилетнего биржевого маклера 20 июня 1944 года в Вирджинии-Бич, Эдгар Кейси говорил:
Не позволяй своему уму обусловливаться материальными вещами и выносить суждения о материальных свершениях, основываясь лишь на материальных мерках. Какую выгоду получит человек, если он приобретет весь мир, но потеряет душу свою? Или, что ты можешь приобрести взамен осознания души своей, — взамен знания того, что жизнь, на самом деле, вечная, а также того, что не все при жизни живет и не все при смерти умирает. 3436–2.
В сеансе считывания, которое проводилось 19 марта 1919 года в Сельме (Алабама), и о котором уже упоминалось, Кейси был задан вопрос:
(В) Есть ли какая-либо информация, которую этот человек [Эдгар Кейси] должен сейчас получить?
(О) Этот человек должен ближе соприкасаться с духовной стороной жизни и искренне ее принимать, если хочет иметь успех в ментальном, физическом, психическом и финансовом смысле.
Самая надежная опора — это духовная природа данного человека. Искренность в выполнении данной работы или в получении информации через любой канал, с которым этот субъект соединен, выражается через духовную направленность действий этого человека. 254–2.
Обратите внимание на фразу: «Самая надежная опора — это духовная природа данного человека…» (254–2)
Именно поэтому отец сосредоточивался на служении своей семье, своим друзьям и обществу. Именно поэтому он уделял так много времени молитве, чтению Библии и работе в саду.
В других считываниях утверждается, что таланты Эдгара Кейси, а также его недостатки, развивались в прошлых жизнях. На самом деле, таланты и недостатки всех нас формировались в прошлых жизнях, и эту идею мы будем обсуждать позднее. Но что можно сказать о способности Эдгара Кейси проводить считывания? На чем он сосредоточивался, чтобы достигать настройки, позволяющей видеть эту вспышку белого света?
Ясность, глубина, диапазон и точность считываний зависели от степени настройки, которой он достигал перед считыванием. Другими факторами являлись необходимость, желание и понимание вопрошающего.
Давайте рассмотрим телескоп. Если этот точнейший прибор не настроен, то видимость будет нечеткой. Во время считывания Эдгар Кейси настраивался на ментальное тело вопрошающего. Следовательно, сознание, подсознание и сверхсознание были частью его. Было бы упрощением рассматривать это как результат работы некоего механизма внушения.
Кроме того, чтобы оставаться сосредоточенным на считывании, Эдгар Кейси использовал собственное сознание. Он постоянно пытался сохранять оптимистический настрой. Он практиковал подход, предполагающий заранее не знать вопросов, подготовленных для считывания. Он ничего не хотел знать о человеке, обращающемся за информацией. Он настаивал на том, чтобы каждый человек лично обратился с просьбой, поскольку был убежден, что это поможет построить мост, соединяющий его ум с умом вопрошающего. Он всегда побуждал вопрошающих поддерживать творческое, медитативное состояние ума во время проведения считывания. Тем не менее, иногда ему мешали его собственные чувства, такие как гнев и иногда болезнь.