Я спросила: «Кто я?» — и сразу же оказалась снаружи, стоя на цыпочках и заглядывая внутрь яйца. И увидела себя там, внутри, удивительным переливчатым зелено-голубым детенышем дракона, хлопающим огромными ресницами. Это видение сообщило мне о том, что в течение следующих тридцати лет я буду драконом. Сейчас я как раз учусь тому, что это значит — быть драконом.
С моим тридцатилетним опытом я уже лучше понимала, что к чему, и попросила Создателя послать мне учителей-драконов, чтобы они обучили меня, дали в мои чувствительные руки инструмент, необходимый мне для максимального использования энергии. Поскольку я должна служить миру при помощи этой энергии, я призывала учителей не только для своего обучения, но и для пользы Всей Моей Родни. Получив то, о чем просила, я уже обрела глубокие знания из нескольких источников — в частности, от магов и даже от самих древних драконов!
Дракон, с которым я работаю, — это зеленая драконица земли и воды, вскармливающая планету Земля. Я видела эту Мать Земли в удивительном и прекрасном видении, которое позже описала в книге
«Женщина-Бизон приходит с песней».[21]Алуна:Я училась у шамана традиции арапахо Виктора Юманы, и он велел мне быть осторожной в связи с моим видением совы, поскольку у него было свое особое понимание значения этого животного. Однако, когда я потом училась у Уоллеса Черного Лося, старейшины племени лакота, он дал мне совершенно иное и более позитивное толкование. Можете ли вы высказать свое мнение по поводу различий в интерпретации энергии отдельных животных?
[22]
Брук:Существует много локальных и племенных традиций, что подразумевает многочисленные и разнообразные толкования животных соответственно опыту тех или иных людей.
Все представлено в Шаманском Колесе. Всему есть свое особое место. Где находится каждое животное и что оно олицетворяет — это зависит от опыта жизни племен и отдельных людей, а также от внешних влияний и воспринятых учений.
Допустим, у какого-то племени опыт великого пробуждения связан с орлом — тогда Орел и будет олицетворять для них просветление. А в другом племени пробуждение может приносить Змея.
Если мы находим традиционное мировоззрение, в котором чувствуем себя «удобно», то можем использовать символы и толкования из этой традиции для эффективного общения с окружающей нас жизнью.
Я, к примеру, применяю Шаманский Круг, основанный на традициях арапахо и шайеннов; лично мне с ним удобно, он предполагает простой язык символов, который я могу разделить с другими. Используя этот согласованный набор символов, я могу истолковать посланное видение красной птицы, летящей с востока, как предвестие некоего просветления или пробуждения. Красный цвет ассоциируется с югом, сердцем иродством.Такие вот комбинации могут приносить нам важные послания каждый день.
Можно использовать для толкования своих видений и связей с Животными Силы любую знаковую систему, которая кажется вам «правильной». Создатель всегда обращается к вам навашем собственномязыке; от вас требуется только самим всегда придерживаться этого языка.
Я бы хотела немного прокомментировать приведенный вами пример с совой. Тут как раз можно продемонстрировать силу воздействия социальных и культурных факторов на то, что люди думают о животных.