"Если большую часть таких свидетельств можно отнести к области психиатрии, говорит академик АМН СССР В. Казначеев, — то все равно останутся случаи одновременного свидетельства нескольких независимых очевидцев. Приведу пример из работы нашей лаборатории. Оператор-экстрасенс реализует свой контакт с больным ребенком, находясь в другом здании или городе. А родители ребенка во время "контакта" видят оператора у себя в квартире, описывают его лицо, одежду, хотя никогда не встречались с ним. Что за "пришелец" явился к ним? Имеем ли мы дело с особым вариантом "голографического фантома", или с наведенной галлюцинацией? А может, это и то и другое одновременно?" (39).
Впрочем, эти новые результаты исследований современных ученых сильно напоминают то, что знали еще древние. Ведь тайное учение индусов, составленное много веков назад, утверждало, что человек — существо сложное, включающее в свой состав несколько тел. И кроме физического, или как его еще называли — грубого тела, существуют еще как минимум три тела, вложенные друг в друга, как матрешки. Это эфирное тело — оно составляет дубликат физического и является как бы его энергетическим двойником. Астральное тело — обиталище чувствительности, воображения, животных страстей. Оно мыслит, но скорее чувственно, чем рассудочно. Посредством него происходят такие спорные явления, как телепатия, сновидения… Астральное тело может покидать физическую и эфирные оболочки, связанные неразрывно, и путешествовать самостоятельно.
И последнее, самое "тонкое", — тело мысли, разума. Это то, что мы подразумеваем под словом "душа".
По мнению древних, после смерти человека его физическое тело разлагается и душа отлетает из него вместе с другими оболочками. Эфирное тело тоже скоро умирает и распадается на части. На это требуется около 4–5 дней. Астральное тело живет гораздо дольше. Но приходит момент, когда и его энергия истощается и освобожденная душа начинает путь совершенства, вливаясь в единую систему космоса. А со временем, повинуясь законам перевоплощения, она вновь одевается в астральное тело, потом в эфирное и, наконец, физическое, чтобы возродиться на Земле с целью продолжить свое развитие.
Можно, конечно, с высот науки XX века посмеяться над верованиями древних. Но давайте все же задумаемся хоть немного: "Почему у совершенно разных народов с самыми разноплановыми религиями так сходны представления о "строении человека"? Халдейские маги, как почти все последователи Зороастра, упоминали две души: высшую — разумную и низшую — чувственную. Часто, говорили они, эти души, объединившись, появляются в форме различных призраков и подобий животных.
Греки тоже признавали две души: разумную и чувственную.
Об астральном теле говорили и философы неоплатоники Александрийской школы. Они называли его "астроэйде" и считали, что оно может являться в виде привидения или призрака.
Древние египтяне также отмечали существование энергетических двойников человека. Даже на их барельефах можно увидеть изображение таких двойников, стоящих за основной фигурой.
Похожих взглядов придерживались и древние китайцы, описывающие четыре начала, составляющие нашу временную личность.