Но здесь та же ситуация, что и с расщеплением «сексуальности». Образ «творчества» — только половина Силы это уровня. Ее вторая половина — образ «понимания», позволяющий нам как бы поглотить кусочек Знания, соединить его со всеми другими кусочками, которые мы получили раньше. А эти два образа разделены почти так же, как Мужественность и Женственность. Настоящие «творцы» очень редко пытаются понять смысл того, что они сотворили и это нежелание возникает на самом глубинном уровне — им действительно трудно заставить себя хотя бы перечитать то, что они написали.
С другой стороны образ «понимания» почти исключает способность к творчеству, заставляя искать Учителя, чтобы пользоваться «сотворенным» им. Проблема даже не в том, что найти настоящего Учителя очень сложно, она скорее в ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ творчества. Истинное понимание может существовать только в форме понимания самого себя, то есть все закономерности, все правила, которые мы можем узнать от другого, нам нужно приложить к своему собственному Узору Жизни, заполнить собственным опытом. Сделать это можно, но Знание другого всегда исходит из его собственного Узора, который отличается от нашего, поэтому оно как бы не подходит нам. Вернее, в нем остаются пробелы, которые мы можем заполнить только сами, а «привычка учиться» почти полностью парализует способность к самостоятельному творчеству и эти «дыры» остаются внутри нас. Именно они являются теми местами, через которые в нас проникают Силы Правой стороны, полностью подчиняя нас себе. А поскольку формирование этих «дыр» является обычным следствием «частичного Знания», то в его результате мы становимся только слабее. Творец оказывается воплощением какой-то из Сил Правой стороны, а его «ученики» оказываются вовлечены в создаваемый ею Узор. Разумеется, бывают и исключения, когда ТВОРЦУ удается понять смысл сотворенного, перевести Знание на уровень ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ и соединить его с Изначальной Силой. Это открывает доступ к совсем другому источнику, но такой путь — редчайшее исключение из правил.
Следующий образ Силы является воплощением энергии ЖИЗНЕННОСТИ, о которой мы уже говорили. Он существует в нескольких формах — в форме «голода», «жажды», «теплоты», являющейся условием протекания жизненных процессов, и в некоторых других формах, но именно образ «голода» является основным — он соединяет нас с другими «живыми» организмами, превращая нас в элемент пищевой цепочки.
Отображением этого образа на Правой стороне является стремление
к получению энергии впечатлений, образ изменений мира. Мы говорили о том, что Картина Мира является формой существования нашего «я», но при этом мы как-то должны отличать себя от объектов этого мира. Единственный известный нам способ сделать это — стать УСТОЙЧИВЕЕ мира. Когда мы можем замечать ИЗМЕНЕНИЯ, мы находимся вне мира, как бы над ним. А если мы погружаемся в него, становимся его частью, то изменения оказываются невидимыми для нас.