В очень упрощенной форме сказанное можно представить следующим образом. Есть тот кусочек мира, который мы смогли познать, понять и превратить в свою собственность — в свою внутреннюю картину мира. Это и есть наше большое «я», вернее, те границы, до которых наше «я» могло бы расшириться. Но процесс нашего познания неполон и противоречив, поэтому внутри нашей картины мира множество элементов противоречат друг другу, и мы просто не можем объединить их в одно целое. Поэтому мы поступаем следующим образом: разбиваем наш мир на множество независимых частей, одну из которых мы занимаем сами, а остальные отождествляем с другими людьми.
Так, например, мы считаем себя самого сильным, умным и привлекательным. В то же время бывают ситуации, когда мы оказываемся слабым, глупым и уродливым. Совместить то и другое в одном образе для нас почти невозможно, и мы отделяем от себя множество своих же собственных отражений, создавая в своем сознании галерею противостоящих нам образов. И для каждого образа мы находим подходящего человека из своего окружения. При этом "исполнители образа" — конкретные люди могут меняться, но сам набор этих образов остается неизменным, пока не меняемся мы сами.
Например, в окружении почти каждого из нас есть «неудачник». Скорее всего, он действительно «неудачник», то есть человек, личной силы которого недостаточно для обустройства его собственной картины мира. Но те качества, которые видим в нем мы, относятся к нам и только к нам. Это — наше собственное отражение, то, каким мы можем стать при определенных условиях. И отделяя себя от «неудачника», мы отделяем себя от частички собственного «я», изолируя ее и превращая ее в противостоящую нам силу. То есть мы «увековечиваем» какую-то свою слабую сторону, вместо того чтобы изменить ее.
Проблема большинства "неудачников"- в том, что они ставят перед собой слишком глобальные задачи. Они проиграли соревнование на общем поле — в мире обыденных дел, и почти полностью уходят в область фантазий. Обычно их цель — реализовать некий глобальный проект, который в один миг делает их богатыми и знаменитыми. Разумеется, им это не удается. И сам факт их существования убеждает нас в том, что наши собственные возможности ограничены, что надо выбирать ношу по плечу, а по большому счету — в том, что законы нашего мира неизменны и любая попытка нарушить их неизбежно ведет к поражению.
Включая образ «неудачника» в свой собственный мир, мы изолируем от себя самого свою лучшую часть, то истинное «я», которое знает, что весь мир может быть изменен в одно мгновение. И мы делаем это очень настойчиво, ни в коем случае не позволяя неудачнику добиться успеха. То есть мы можем хорошо относиться к нему, помогать деньгами и советами, но удержать его в пределах отведенной ему роли — наша первая и святая обязанность.
Но можно поступить и по-другому. «Неудачник» не случайно обращается именно к нам, иногда мы действительно в состоянии помочь ему добиться успеха. И если мы сделаем это (отбросив рассуждения о несправедливости и незаслуженности этого успеха), мы изменим собственную картину мира, освободим своего маленького «мага». То есть мы просто расширим горизонты доступного для нас самих. А это и будет главный результат.