Но как раз здесь и происходит подмена. Вместо того чтобы оценивать «одежду» с точки зрения своего собственного удобства, мы оцениваем ее с точки зрения окружающих. То есть, соединяем эти «стереотипы» не с собой, а со структурами внешнего мира. И чем больше сил мы тратим на то, чтобы наша «одежда» выглядела привлекательнее, тем в большей степени отождествляем себя с ней. Так что, в конце концов, вообще теряем представление о том, что кроме «одежды» (стереотипов) может быть что-то еще.
Главное то, что всю свою «одежду» мы создаем только за счет собственной ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ, собственной СИЛЫ, поэтому, чем вычурнее она становится, тем слабее мы оказываемся внутри. Обычно эта потеря Силы оказывается незаметной, потому что «одежда» позволяет нам взаимодействовать с миром «удобным» образом, без затрат Личной Силы. Человек, умеющий «разговаривать ни о чем», заучивший несколько общепринятых ритуалов общения, может взаимодействовать с другими людьми почти при нулевом уровне энергозатрат. Проще говоря, он может болтать с утра до вечера, ничуть при этом не уставая. И даже наоборот — он ВЫНУЖДЕН болтать, так как всю энергию, необходимую для поддержания собственного «я», он получает только извне, от других людей. Его ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ полностью отгорожена от его «я», поэтому его «я» может существовать только как элемент какой-то внешней системы. Стоит такого человека лишить возможности общения, как его «я» почти сразу начинает распадаться. И из всех желаний у него останется только одно — найти СОБЕСЕДНИКА. Хотя если ему это удастся, содержание его беседы будет таким же бессмысленным и неинтересным, как и раньше.
Изначально наша ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ и наше «я» — это единое целое. После рождения, когда мир оборачивается «травмирующей» стороной, нам приходится создавать какие-то устойчивые элементы (стереотипы восприятия и поведения), которые позволяют нам сохранять свое звучание и при этом воспринимать звучание мира. Например, способность издавать звуки, позволяющие нам использовать взрослых для удовлетворения своих потребностей в пище, комфорте и т. п. Потом способность управлять движением мышц для того, чтобы самостоятельно передвигаться в пространстве. И так далее, постоянно расширяя границы своей территории. Но при этом наше «я» и наша ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ остаются едиными, все обретенные нами навыки являются только способом подчинить себе внешний мир, продолжением нашей ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ. Мы воспринимаем весь мир с позиций АБСОЛЮТНОГО ЭГОЦЕНТРИЗМА, исходя из своей НЕПОХОЖЕСТИ, УНИКАЛЬНОСТИ. Для двухлетнего ребенка нет разницы между живым и неживым, между щенком, игрушкой или даже другим человеком Он не отождествляет себя ни с чем, поэтому спокойно можно открутить котенку голову или проделать что-то подобное с другим ребенком Это не жестокость — простое любопытство плюс способность НЕ ОТОЖДЕСТВЛЯТЬ себя ни с чем сущим. Ребенок в этом возрасте воспринимает себя как УНИКАЛЬНЫЙ объект, никак не связанный ни с одним другим объектом. Поэтому «сострадание» ему недоступно в принципе, он просто не может ощущать вибрации, исходящие от того же котенка, в его теле нет подходящих для этого инструментов.