Так молился Гермес: «О люди земли, люди, рожденные и сделанные из элементов, но с духом Божественного Человека внутри вас, очнитесь от своего сна невежества! Будьте трезвы и вдумчивы. Поймите, что вашим домом является не земля, но Свет. Почему вы отдаете себя смерти, если можете обрести бессмертие? Раскайтесь и измените свой ум. Уйдите из тьмы и разложения навеки. Приготовьтесь к подъему через семь Колец и облагородьте свои души вечным Светом».

Некоторые из тех, кто слышал эти слова, посмеивались и издевались, и продолжали жить, как раньше, и прямиком шли ко второй смерти, от которой нет спасения. Но другие, припавшие к ногам Гермеса, упрашивали его указать им Путь Жизни. И тогда он легко поднялся, не прося ни у кого помощи, с посохом в руке, и пошел учить человечество и показывать ему как можно спастись. В разговорах с людьми Гермес сеял семена мудрости и питал их Бессмертными Водами. И наконец настал вечер его жизни, и, когда яркость земного света стала уменьшаться, Гермес завещал своим ученикам пронести его учение нерушимым через века. «Помандреса» он написал для того, чтобы все люди, желающие бессмертия, могли бы найти истинный путь.

В заключение своего «Видения» Гермес написал: «Сон тела есть трезвое бдение Ума, и закрытые глаза открывают истинный Свет. Мое молчание исполнено зачинающейся жизнью и надеждой, и исполнено оно добра. Мои слова являются цветами дерева моей души. И это истинный рассказ о том, что я получил от Истинного Ума, то есть Помандреса, Великого Дракона, Повелителя Слова, через которого я приобщился Богом к Истине. С того дня мой Ум был всегда со мной, и в моей душе он родил Слово: Слово есть Разум, и Разум есть мое искупление. По этой причине всей моей душой и всеми моими силами я творю молитву Богу Отцу Жизни и Свету и Вечному Добру.

Свят Бог, Отец всех вещей, Тот, Кто был до Первого Начала.

Свят Бог, Чья воля вершится Его собственными Силами, которые Он породил в Себе.

Свят Бог, решивший, что будет Он познан, и познан Самим Собой, Кому Он открыл Себя.

Благословенно Твое искусство, о Отец! Человек, Тобою отмеченный, будет да благословен, и дай ему силы освятить других Словом и Истиной Твоей».

«Видение» Гермеса, подобно всем произведениям герметического направления, является аллегорическим выражением великих философских и мистических истин, и их скрытое значение может быть осмыслено только теми, кто имеет ключ, кто «поднялся» до Истинного Ума.

«Изумрудная Скрижаль» Гермеса Трисмегиста впервые была издана в Европе в 1541 году. Опубликованный текст считается частью наследия Египетских и Александрийских алхимиков. Этот же текст есть в Авесте. Там он сохранился полнее. В одной из глав книги «Яшт» «Изумрудная Скрижаль» содержится целиком и почти дословно. В последней шлоке Скрижали говорится: «Но умолкаю, возвестив все, что хотел, про деяние Солнца. Умолкаю». В зороастризме рассказ «Изумрудной Скрижали» продолжается дальше. Описываются не только «деяния» Солнца и Луны, но и всех планет, их связь с алхимией. Современным ученым стало известно, что в средневековой Европе большое число алхимиков достигло удачных результатов в своей работе, трансмутируя металлы в золото. Причем алхимики пользовались в своих поисках «Философского Камня» только «Изумрудной Скрижалью» и комментариями к ней. Для примера приведу следующие имена: Раймонд Лулий, папа Иоанн ХХII, Парацельс (фон Добенхейм), Николай Фламель и другие.