Тем временем судно с послушниками проплывало мимо отвесной скалы, нависшей над самой рекой. В этом месте благоговейно, как для молитвы, сложили руки у сердца матросы: скала была превращена кем-то в храм. Здесь по обе стороны входа в искусственную пещеру, как невиданные стражи, возвышались высеченные из скалы четыре одинаковые сидящие фигуры высотой с шестиэтажный дом. Каждая фигура колосса изображает фараона. По руке такого фараона можно свободно гулять, а если он вдруг встанет и распрямится, то, наверное, заденет головой небо. Фараоны сидели прямо, положив на каменные колени гигантские руки. Глаза их были устремлены в бесконечную даль, а волевые лица были суровыми и равнодушными: ведь они себя считали не людьми, а богами, которым подвластны и жизнь, и смерть…
Ученики, пораженные видом восемнадцатиметровых фараонов, оживились и стали разглядывать проплывающее за окнами архитектурное чудо. Видя неподдельный интерес класса к храму, Сопхиз на некоторое время прервал лекцию о душе и стал комментировать картины за окнами. «Смотрите, — сказал главный жрец, показывая рукой на вход в зал, вырубленный в скале, — это храм Абусимбел. Он расположен почти в основании позвоночника двенадцатичакровой системы египтян. Статуи, сидящие на тронах, если они встанут, будут иметь рост восемнадцать метров. Это указывает на то, что люди, с которых скопированы эти статуи, находились на пятом уровне сознания. То есть их гены имели 52 хромосомы. С другой стороны скалы также имеется вход в зал храма. Дверной проем охраняют шесть каменных статуй ростом одиннадцать метров каждая. Этот рост представляет людей с четверным уровнем сознания, гены которых содержат 50 хромосом. Если вы войдете вовнутрь скалы, то увидите зал и комнаты с потолками высотою в шесть метров. Там внутри стоят статуи людей высотой в пять метров. Это люди третьего уровня сознания, имеющие 48 хромосом. Там же, внутри скалы, есть комната и с гораздо более низким потолком. Она предназначена для людей второго уровня сознания — для нас с вами…»
Тем временем корабль миновал скалу и направился к конечной точке путешествия. И Сопхиз, немного подождав, чтобы все успокоились, продолжил свой рассказ о рождении души: «Судьба отдельной личности, сложившаяся по закону Следствия, чрезвычайно сложна и связана с различными душами, которые реинкарнируются и снова уходят. Поэтому эго приводится в определенную среду и семью, с которой оно каким-то образом связано. Что касается вырабатываемой судьбы, то иногда несущественно, в каком именно из нескольких возможных окружений инкарнируется душа. Эго получает возможность выбирать в определенных пределах. Но как только выбор душой сделан, и место новой инкарнации определено, то посланцы Повелителей Судьбы незаметно наблюдают за тем, чтобы какое-нибудь действие свободной воли человека не нарушило бы исполнение избранной порции судьбы. Если мы делаем нечто такое, что может нарушить одну часть, они сделают другое движение, которое обеспечит полновесное исполнение судьбы. Однако, дорогие мои, не будет лишним повторить, что это вовсе не делает человека беспомощным. То же самое верно и в отношении новых действий, творящих будущую судьбу. Мы можем, до определенного момента, модифицировать или даже полностью нейтрализовать некоторые причины, уже вступившие в действие, но если их действие уже началось и никакого противного действия в дальнейшем не предпринималось, то они в какой-то момент выйдут из-под нашего контроля. Это называется зрелая Карма, и это именно она имеется в виду, когда говорится, что Повелители Судьбы пресекают всякую попытку уклоняться от нее.