йасйа кратушу гирванаих садасйа ритвиджо джанах
тулйа-рупаш чанимиша вйадришйанта сувасасах
йасйа — которого (Махараджи Амбариши); кратушу — в жертвоприношениях (которые он совершал); гирванаих — с полубогами; садасйах — участники жертвоприношения; ритвиджах — священники; джанах — и другие сведующие люди; тулйа-рупах — выглядевшие точно так же; ча — и; анимишах — с немигающим взором, подобные полубогам; вйадришйанта — выглядели; су-васасах — облаченные в драгоценные одежды.
Во время жертвоприношения, устроенного Махараджей Амбаришей, члены собрания и жрецы [особенно хота, удгата, брахма и адхварья] были одеты в роскошные одежды и выглядели подобно полубогам. Все они очень хотели правильно провести ягью.
ТЕКСТ 24
сварго на прартхито йасйа мануджаир амара-прийах
шринвадбхир упагайадбхир уттамашлока-чештитам
сваргах — жизнь на райских планетах; на — не; прартхитах — желанная; йасйа — которого (Махараджа Амбариша); мануджаих — подданными; амара-прийах — которой очень дорожат даже полубоги; шринвадбхих — привыкшими слушать; упагайадбхих — привыкшими воспевать; уттамашлока — Верховной Божественной Личности; чештитам — славные деяния.
Подданные Махараджи Амбариши привыкли прославлять и слушать воспевание славных деяний Верховного Господа. Они никогда не стремились попасть на небесные планеты, к которым очень привязаны даже полубоги.
КОММЕНТАРИЙ: Чистый преданный старается все время слушать и воспевать святое имя Господа, Его славу, качества, форму, окружение и т. п. и никогда не интересуется достижением небесных планет, несмотря на то, что те очень дороги даже полубогам.
нарайана-парах сарве на куташчана бибхйати
сваргапаварга-наракешв апи тулйартха-даршинах
«Преданные заняты исключительно преданным служением Верховной Личности Бога, Нарайане. Их не пугают любые условия жизни. Для преданного равнозначно попасть на небесные, на адские планеты или же достичь освобождения» (Бхаг. 6.17.28). Преданный всегда находится в духовном мире, поэтому он ничего не желает. Такого человека называют акама, или лишенный желаний, потому что он не хочет ничего, кроме трансцентного любовного служения Верховной Личности Бога. Махараджа Амбариша был самым возвышенным преданным Господа, поэтому он направлял своих подданных на путь отказа от всего материального, включая даже счастье на небесных планетах.
ТЕКСТ 25
самвардхайанти йат камах свараджйа-парибхавитах
дурлабха напи сиддханам мукундам хриди пашйатах
самвардхайанти — увеличивают счастье; йат — поскольку; камах — такие стремления; сва-раджйа — занимающие естественное положение слуги Господа; парибхавитах — пронизанные этими желаниями; дурлабхах — труднодостижимые; на — не; апи — также; сиддханам — великих мистиков; мукундам — Кришну, Верховную Божественную Личность; хриди — в глубине сердца; пашйатах — постоянно Его созерцающего.