КОММЕНТАРИЙ: В ведических произведения встречаются слова млеччха и яван. Млеччхами называют тех, кто не соблюдает заповеди Вед. В былые времена млеччх было не так много, как сейчас, и Вишвамитра Муни проклял своих сыновей, сказав, что они станут млеччхами. Однако в нынешний век, Кали-югу, нет необходимости кого-то проклинать, поскольку люди и без того превратились в млеччх. Кали-юга только начинается, но в конце Кали-юги все станут млеччхами, так как никто не будет выполнять предписания Вед. Тогда Господь придет на Землю в облике Калки. Млеччха-ниваха-нидхане калайаси кара-балам. Своим мечом Он станет рубить всех млеччх без разбора.
ТЕКСТ 34
са ховача мадхуччхандах сардхам панчашата татах
йан но бхаван санджаните тасмимс тиштхамахе вайам
сах — средний сын Вишвамитры; ха — поистине; увача — сказал; мадхуччхандах — Мадхуччханда; сардхам — с; панчашата — другими пятьюдесятью Мадхуччхандами; татах — когда первые пятьдесят братьев были прокляты; йат — что; нах — нам; бхаван — отец; санджаните — как пожелаешь; тасмин — на том; тиштхамахе — остановимся; вайам — мы.
Когда были прокляты старшие Мадхуччханды, пятьдесят младших братьев, с которыми был и сам Мадхуччханда, обратились к своему отцу, изъявив готовность подчиниться его воле. «Дорогой отец,» сказали они, «Распоряжайся нами, как пожелаешь».
ТЕКСТ 35
джйештхам мантра-дришам чакрус твам анванчо вайам сма хи
вишвамитрах сутан аха вираванто бхавишйатха
йе манам ме 'нугрихнанто виравантам акарта мам
джйештхам — старший; мантра-дришам — тот, кто следит за правильностью произнесения мантр; чакрух — они приняли; твам — вы; анванчах — согласились следовать; вайам — мы; сма — поистине; хи — несомненно; вишвамитрах — великий мудрец Вишвамитра; сутан — послушным сыновьям; аха — сказал; вира-вантах — отцами детей; бхавишйатха — станьте в будущем; йе — все вы, кто; манам — честь; ме — мою; анугрихнантах — приняли; вира-вантам — отцы хороших детей; акарта — вы сделали; мам — мне.
Младшие Мадхуччханды приняли Шунахшепху своим старшим братом и сказали ему: «Мы готовы исполнить любое твое повеление». Тогда Вишвамитра сказал своим послушным сыновьям: «Я очень доволен тем, что вы признали Шунахшепху своим старшим братом. Исполнив мою волю, вы прославили меня как отца достойных детей, поэтому, по моему благословению, тоже станьте отцами».
КОММЕНТАРИЙ: Половина сыновей Вишвамитры ослушалась отца, отказавшись признать Шунахшепху своим старшим братом, а половина исполнила его волю. Поэтому отец благословил своих послушных сыновей, сказав, что они тоже станут отцами. Ослушайся они воли отца, по его проклятию они бы тоже стали бездетными млеччхами.
ТЕКСТ 36
эша вах кушика виро деваратас там анвита
анйе чаштака-харита джайа-кратумад-адайах
эшах — этот (Шунахшепа); вах — подобен вам; кушиках — О Кушики; вирах — мой сын; деваратах — известный как Деварата; там — его; анвита — слушайтесь; анйе — другие; ча — также; аштака — Аштака; харита — Харита; джайа — Джая; кратумат — Кратуман; адайах — и прочие.
Вишвамитра сказал: «О Кушики [потомки Каушики], Деварата-мой сын и ваш брат. Пожалуйста, слушайтесь его». О Царь Парикшит, у Вишвамитры было много других сыновей, среди них Аштака, Харита, Джая и Кратуман.
ТЕКСТ 37
эвам каушика-готрам ту вишвамитраих притхаг-видхам
праварантарам апаннам тад дхи чаивам пракалпитам
эвам — таким образом (одни сыновья были прокляты, а другие благословлены); каушика-готрам — род Каушики; ту — поистине; вишвамитраих — благодаря сыновьям Вишвамитры; притхак-видхам — разным; правара-антарам — отличающимися друг от друга; апаннам — приобрел; тат — то; хи — поистине; ча — также; эвам — таким образом; пракалпитам — выяснилось.