EzoBox.ruБиблиотека эзотерики
Мудрость Мастера остается в сердцах его учеников, а не на страницах книг. Ученик может хранить эту мудрость в своем сердце тридцать-сорок лет, пока не встретит того, кто с готовностью впитает ее. Таковы традиции дзэн.
Дзэнский мастер Му-нэн поспал однажды за своим учеником Шоджу и сказал ему:
– Я уже стар, Шоджу, Я хочу, чтобы ты стал моим преемником. Эта книга передавалась от мастера к мастеру на протяжении семи поколений. Я тоже добавил туда несколько строк и надеюсь, что они будут полезны для тебя. Возьми ее и сохрани как память о том, что я сделал тебя своим преемником.
– Лучше оставь книгу у себя, – ответил Шоджу. – Ты передал мне истину дзэн без каких-либо записей. Пусть так будет и дальше,
– Знаю, знаю, – терпеливо продолжил Мастер. – И все же эта книга воспитала семь поколений монахов и может тебе пригодиться. Возьми ее и сохрани.
В комнате, где происходил разговор, пылал камин. Как только книга оказалась в руках у Шоджу, он немедленно швырнул ее в огонь. Он был абсолютно равнодушен к книгам.
С несвойственным ему гневом Му-нэн закричал:
– Ты сошел сума! Что тыделаешь?
– Это ты сошел с ума! Что тыговоришь? – раздалось в ответ.
ДЬЯВОЛ И ЕГО ДРУГ
Черт отправился на прогулку со своим другом, Они увидели человека, который наклонился и поднял что-то с земли.
– Что нашел этот человек? – спросил друг.
– Кусочек Истины, – ответил черт.
– Разве это тебя не тревожит? – спросил друг.
– Нет, – ответил черт, – он сделает из него верование.
Религиозное верование – это указательный столб на пути к Истине. Если человек цепляется за этот столб, он не будет искать Истину: он уверен, что уже нашел ее.
НАСРЕДДИН УМЕР
Насреддин был на философской волне:
– Жизнь и смерть – кто знает, что это такое?
Жена, оторвавшись от плиты, посмотрела на него и сказала:
– Все мужчины одинаково глупы. Да кто угодно знает, что, если конечности неподвижные и холодные, значит, человек умер.
Насреддин был изумлен мудростью жены. Однажды он долго пробыл на морозе, и у него окоченели руки. «Должно быть, я умер», – подумал Насреддин. Эту мысль сменила следующая: «А если я мертв, то как я могу гулять? Я должен лежать, как обыкновенный труп».
Что он немедленно и сделал.
Час спустя группа путешественников обнаружила его лежащим у дороги и никак не могла решить, жив человек или мертв. Насреддину не терпелось выкрикнуть: «Идиоты, разве вы не видите, что мои конечности неподвижные и холодные?» Но он сдержался, ведь он знал, что трупы не должны разговаривать.
Наконец все решили, что он мертв; люди взвалили его на плечи и потащили на кладбище. Не пройдя и мили, они остановились у развилки дорог. Разгорелся новый спор: какая дорога ведет на кладбище? Насреддин молча слушал их, пока наконец его терпение не лопнуло. Тогда он сел и сказал:
– Извините, джентльмены, но дорога на кладбище – слева от вас. Я знаю, что трупам не положено разговаривать, но я только разочек нарушил правило и обещаю вам: это больше не повторится.
Когда сталкиваются реальность и несгибаемое убеждение, реальность, как правило, проигрывает.
КОСТИ КАК ИСПЫТАНИЕ ВЕРЫ
Один ортодоксальный христианин принимал на веру все, что написано в Библии, буквально. Однажды к нему с вопросом обратился ученый: