Все души подвержены испытаниям переселения; и люди не знают, каковы пути Всевышнего по отношению к ним. Они не знают, через сколько превращений и таинственных испытаний им придется пройти; как много душ и духов приходит в этот мир и не возвращается во дворец божественного Царя. Души должны вернуться в абсолютную субстанцию, из которой они изошли. Но для этого они должны развить все совершенства, зерно которых лежит в них; и если они не совершили этого в течение одной жизни, то они должны начать снова вторую, третью и т. д., пока они не достигли того состояния, при котором воссоединение с Богом становится возможным.
Из Зогара
Из буддийских Священных Писаний
Исполняющий свой долг терпим, как земля или как порог; он подобен озеру без грязи; его не ожидают новые рождения.
Дхаммапада, VII, 95
Некоторые люди вновь рождаются; злодеи идут в ад; праведные на небо; свободные от всех земных желаний достигают нирваны.
Там же, IX, 126
Ища создателя этого святилища, я пробежал через ряд многих рождений, не найдя его; тяжело снова и снова рождаться. Но теперь, создатель святилища, я тебя узрел; ты больше не будешь создавать этого святилища.
Там же, XI, 153
Отдаваясь наслаждению и счастью, люди снова и снова подвергают себя рождению и смерти.
Там же, XXIV, 341
Если душа твоя свободна, то тебе не придется более проходить через рождение и смерть.
Дхаммапада, XXIV, 348
Тот подвижник, в котором нет грехов, рождающих страх и приводящих к возвращению на этот берег, покидает и этот и дальнейший берег, подобно тому, как змея сбрасывает с себя старую кожу.
Урага сутта, 15
Разбив оковы, наподобие быка, проложив себе дорогу среди диких ползучих трав, наподобие слона, я более не войду в лоно.
Дхария сутта, 12
Те, которые знают, где рождается грех, отгоняют его. Внимай, о Якша! Они переплывают поток, который трудно переплыть и через который они еще не переплывали, чтобы не быть рожденными снова.
Сучилома сутта, 4
Подвижник, пришедший к несчастью, от лона к лону, от мрака к мраку, после смерти идет к страданию.
Дхаммачарья сутта, 5
Торжественно призвав Его, оставившего навсегда за Собой смерть и рождение.
Ванжиа сутта, 9
Собранный, переплывший поток… носящие последнее свое тело.
Сундарикабхорадважа сутта, 18
Для таких, которые в этом мире правильно понимают это: «Это есть последнее рождение», для них нет нового воплощения.
Магха сутта, 16
Тот, кто спокоен, оставив позади себя и добро и зло, не запятнанный ничем, понявший этот и иной мир, победивший рождение и смерть, такой человек именуется Самана.
Сабхня сутта, 11
Человек, знающий свои прежние обители, видящий и небо и ад, достигнувший уничтожения рождений, такого человека я называю Брахмана.
Вазеттха сутта, 54
Те, которые снова и снова возвращаются в мир через рождение и смерть, тем или иным образом стремясь к существованию, пребывают в состоянии неведения… Мудрые не стремятся к новым воплощениям.
Дваятанупассана сутта, 6, 10
Я вновь обращен; мне не нужно более рождаться в состоянии скорби, и я уверен в конечном спасении.
Магапариниббана сутта, II, 10
Из христианских Священных Писаний
Ангел сказал Ей в ответ: Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим.
От Луки 1:35
И Дух Святый нисшел на Него в телесном виде, как голубь, и был глас с небес, глаголющий: Ты Сын Мой возлюбленный; в Тебе Мое благоволение!
Там же, 3:22
И Слово было Бог… И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца.
От Иоанна 1:1,14