216.(Апр. 17). Конфликт между очевидностью и действительностью — ступень к познанию последней. Все в мире плотном кричит против нее и говорит ей: «Нет», но Я Говорю: «Да!» Ее утверждайте вопреки земной видимости. Меня нет, ибо глазу не видим, но Я с вами. Вот первое противоречие, которое надо разрешить. Свет побеждает тьму, но тьма обступила и закрыла светлые дали — это второе. Их много, они без числа. Уравновешивание противоположностей, или умение нейтрализовать бинеры, — достижение Архата. Давно Сказал приходящим ко Мне: «Се Аз Есмь с вами всегда, во все дни, до скончания века». Но как мало тех, кто принял и понял.
217.(Гуру). Свет, Свет, Свет, тебя утверждаю перед лицом тьмы. Тьма кругом, но утверждение Света перед лицом тьмы есть утверждение Истины. А Истина побеждает всегда, каким бы убедительным ни казалось временное торжество тьмы. Тем она и сильна, что опирается на видимость, но непрочную, неустойчивую и преходящую. Но огненная действительность поверх того, что видит земной глаз, она непоколебима, ибо зиждется на Основах. Она утверждает жизнь духа, который вечен и нерушим. Она говорит непреложно: «Все проходит, все меняется, все только на время, но дух пребывает вовеки, дух вечен, и вечная жизнь и бессмертие — атрибуты его».
218.(М.А.Й.). Если кто хочет, чтобы все было хорошо, спокойно и благополучно, то к кому же тогда обращены слова: «Претерпевший до конца спасен будет»? И почему надо обязательно претерпеть, чтобы спастись? Почему нельзя без претерпения, страданий и мук? Почему Большие и Великие Духи Страдали? Почему терзали и убивали первых христиан? И если кто хочет избежать этот тернистый путь приближения к Свету, пусть знает: другого пути нет. Потому духом надо смириться перед неизбежным и принять крест. Даже Сам Владыка Принял его, Крест Жизни, и мужественно и непоколебимо Выдержал его тяжесть. Кто идет Его путем, берет крест свой и следует за Владыкой.
219.(Апр. 18). В созвучие с Нами войти нелегко, но, войдя, еще труднее его удержать. Оно не от мира сего, но мир сей наполнен звучными голосами, заглушающими Беззвучный Голос Учителя. Впечатления, получаемые из плотного мира, крепко ложатся на сознание, в то время как тонкие ощущения еле приметны. Но, их зорко и заботливо отмечая, можно эти поступления усилить. Главное же — знать твердо и неотрицаемо, что тот мир вокруг только невидим, но он есть и принимает яро участие в жизни земной. Малая часть айсберга видима над поверхностью океана, все остальное — в воде и не видно. Точно так же и мир, видимый чувствами земными и ощущаемый ими. Уверенность в существовании того мира дает возможность его изучать. Все беды человеческие происходят от отрицания этой простой истины.
220.(М.А.Й.). Лучше не ждать, но самому стремиться к контакту. Ожидание обычно бездейственно, но устремление активно, и в этом его сила и ручательство успеха. Потому можно повторить давний вопрос: «Сидящие и ждущие, чего ждете и как?» Но активное, деятельное, устремленное ожидание сильному магниту подобно, ибо неизменно приносит желаемые результаты.
221.(Гуру). Область мысли и духа тем и замечательна, что свободна от всех земных ограничений. В ней сознание действует, не будучи связано обычными представлениями. Раскрепощение мысли из темницы плотных условий является задачей ученика. Не ограничивайте ничем полетов мысли, никакими земными соображениями. Мир мысли и есть тот самый мир, где все возможно и все достижимо. И он существует не как абстракция, но как живой, реальный и действительный мир.