363. (Окт. 25).Прикасание к Беспредельности выражается в том, что какого бы явления ни затронула мысль, она может его углублять беспредельно, ибо каждое явление будущим и прошедшим своим и настоящим касается Беспредельности и в ней существует. Беспределен путь эволюции жизни, беспредельны качества духа, беспределен рост воли и могущества духа. Все беспредельно в потенциале своем. Предельна лишь тьма и ее порождения, ибо обречены на уничтожение. Дух, в Беспредельности сущий и сам беспредельный в себе, в процессе раскрытия своего внутреннего потенциала не ограничен ничем, кроме тех границ, которые он сам себе ставит широтой или ограниченностью своей мысли. Беспредельные мы, и наш путь беспределен и не имеет конца, как не имеет его ни пространство, которое окружает нас со всех сторон, как не имеет его и время. Там, где кончается время, там начинается вечность; там, где кончаются время и пространство, там начинается Беспредельность, в которой они существуют. Чем большей длительности дела человека, тем ближе к Беспредельности он. Далеко от нее те, кто ограничивает активность свою продолжительностью одной краткой земной жизни. Беспредельность останется ею, но орбита сознания замкнута будет малым кругом своего проявления. В этом различие Наших дел и активности Наших людей от дел человеческих, от дел обывательских, от дел коротких и смертных. Смертными тех Называем людей, кто, смерть признавая, смерти себя обрекает, а бессмертными — смерти не признающих. Так же и дела человеческие можно делить на бессмертные и смертные, на длинные и короткие. Дела длительные перебрасывают мост жизни на следующее и даже на многие воплощения вперед и на пребывание в Мире Надземном, утверждая тем самым непрерывность жизни и сознания. Личность, как таковая, ограничена кругом одной жизни. Индивидуальность захватывает и включает в себя все. Достичь жизни сверхличной — значит утвердить бессмертную, перевоплощающуюся индивидуальность свою и перенести сознание в ее сферу. К чему качество духа и работа над ним, если имеется в виду только одна жизнь — работа бесцельна. Но когда заложено знание того, что каждое маломалейшее усилие в деле утверждения желаемых качеств духа даст свои плоды в жизни этой, а главное, в будущих жизнях, то смысл и значение этих трудов приобретают аспект необходимости, и следствия их — непреложности для духа, утверждающего эти качества. Так проведение более длинной линии будет знаком бессмертия духа.
364.(М.А.Й.).Вам радость видеть и ощущать сердце, горящее любовью и устремлением к Владыке, радость и Нам. Вам радость встретить к Владыке яро идущих, радость и Нам. И Нам радость видеть вас, горящих всеми огнями. Чем можете радость Нам принести? Горением сердца и ярым стремлением улучшить себя. По сиянию ауры вашей определяем ваш каждый шаг и победу на этом пути. Так просто и естественно желание порадовать тех, кого любим. Эту радость можете давать Владыке и мне каждодневно, трудясь над собою и себя улучшая. Если это радость для вас — быть с теми, кто вам близок по духу и чье сердце любовью горит к Великому Сердцу, то и Нам быть радостно с ними и вами, когда объединяетесь вы единым стремлением к цели. И тогда ваша радость становится Нашей и тогда близки Мы вам. Можно помыслить о том, чем и как можете вы радость доставить Владыкам и Нам. Сознательно радость нести Тому, Кто за вас поручился, будет лучшим приношением духа.
365. Приближение к Владыке идет путем поднятия светоносности аурических излучений. Чем больше Света в себе, чем скорее возрастает он в своей силе, тем быстрее идет сближение. Каждое качество духа, будучи вместилищем Света-Огня, утверждаясь, приближает к Владыке. Придите ко Мне все. Приблизиться желающих много, но как мало тех, кто хочет и силы находит светимость повысить свою и руку к тому приложить. Осветляясь, приближаемся и снова отходим, отемняясь. Можно и должно понять, что осветление есть метод быстрейший и нет обходящей тропы. Осветиться и свет удержать, сближающий яро, значит шаг приближения не замедлять. Дойти хочет каждый. И вот Указую, как дойти до Меня, как пламя зажегши, его удержать. Можно ясно представить себе, как идет на сближение светоч внутри с Фокусом Единого Света, сие Говорю, дабы силы вам дать идти к заповеданной встрече. Сознание в движении постоянном, и каждый шаг, который оно совершает, — либо вперед, либо на месте, либо назад. Дух безошибочно знает, каков его шаг в каждое мгновение жизни. И как можно топтаться на месте или пятиться вспять, если знаете, что Владыка идет за Владыкой Своим и всякая задержка губительно относит назад. Куда? Не во тьму ли? Так бодрствование неусыпное указуется как верный метод постоянного поддержания пламени духа. Но одного поддержания уже недостаточно: прежняя степень светимости на прежнем отдалении и оставит. Но Мы говорим о сближении, о постоянстве приближения к Фокусу Света. Осознание этого силу вам даст не только для утверждения качеств, но и на все, что сближает с Владыкой. Огонь несломимой решимости вырастает из осознания этого огненного пути. Путь, ведущий к Владыке, поистине — путь огненный. Неисчерпаема сила духа, когда призвана она духом сознательно. Да! Да! Да! Силы можно найти идти до конца и дойти, пока свет свой не сольется в созвучии полном со Светом Того, Кто вас Позвал за Собою.