EzoBox.ruБиблиотека эзотерики

Во время посещения Фив с группой моих единомышленников я стоял в центре храма и размахивал руками, как регулирующий дорожное движение полицейский, вызывая недоумение окружающих: «Что это за чудак?» Я пытался обратить внимание своих спутников на то, как изменялась ориентация храмов в Фивах, построенных сменявшими друг друга фараонами (рис. 63). В 90-х годах XIX века на эту архитектурную особенность обратил внимание сэр Норман Локьер, основатель науки, получившей название археоастрономии.

Храмы, которые были ориентированы на точки равноденствия, подобно храму Соломона в Иерусалиме (рис. 64) и старой базилике Св. Петра в Риме, были обращены на восток, к точке восхода солнца в день весеннего равноденствия, и не требовали изменения ориентации. Те же храмы, которые были ориентированы на точку солнцестояния, подобно египетским храмам в Фивах и китайскому храму Неба в Пекине, нуждались в периодической переориентации вследствие прецессии — по прошествии столетий точка восхода солнца в день солнцестояния немного сдвигается. Это можно проиллюстрировать на примере Стоунхенджа, где Локьер применил свои открытия (см. рис. 6). Те храмы, которые последователи Ра/Мардука воздвигли для его прославления, демонстрировали, что небеса сомневаются в долговечности бога и его эры.

Сам Мардук — следивший за ходом зодиакальных часов, когда в предыдущем тысячелетии он заявлял, что пришло его время, — попытался отвлечь внимание от этого процесса, введя звездную религию, отождествлявшую Мардука с Нибиру. Но пленение и унижение вызвали вопросы, связанные с этим невидимым богом. Вопрос, сколько продлится Эра Мардука, сменился другим: если небесный Мардук отождествляется с невидимой планетой Нибиру, то когда она появится вновь, то есть вернется?

Последующие события показали, что во втором тысячелетии до н. э. религиозный и геополитический фокус сместился на полоску земли, которую Библия называет Ханааном. По мере того как возвращение Нибиру приобретало все большее религиозное значение, усилилась роль мест, где располагались космические объекты. Но именно в Ханаане находилось и Место Приземления, центр управления миссией.

Историки описывают последующие события в терминах возникновения и исчезновения государств, столкновения империй. Приблизительно в 1460 г. до н. э. забытые царства Элам и Аншан (впоследствии эту область, расположенную к востоку и юго-востоку от Вавилона, называли Персией) объединились, образовав новое могущественное государство со столицей в Сузах (библейский Сушан) и национальным богом Нинуртой, получившим имяШар Илани — «повелитель богов». Это новое царство сыграло решающую роль в ниспровержении Вавилона и самого Мардука.

Вероятно, нельзя считать совпадением, что примерно в это же время на берегах Евфрата, где когда-то доминировал город Мари, возникло еще одно могущественное государство. Здесь упоминающиеся в Библии хориты (ученые называют их хурритами) образовали сильное государство Митанни — «Оружие Ану». Они захватили земли на территории современных Сирии и Ливана и бросили геополитический и религиозный вызов Египту. На этот вызов ответил египетский фараон Туш ос III, которого историки называют «египетским Наполеоном».