вниз. Поэтому, идя тройками и девятками, вы идѐте путѐм духа. Поэтому то
"прямоезжая дороженька" содержит триста вѐрст. Тройки и девятки это путь
ума и духа. Если через семѐрку человек только меняет шкуру, оставаясь внутри
прежним, то через тройку он умирает и рождается вновь обновлѐнным.
Например, через три часа задушевная беседа качественно меняется,
открывая новые измерения. Через три дня вы вновь встречаетесь со своей
мыслью или страхом - так вам даѐтся шанс либо расшириться, прожив его и
отпустив восвояси, либо держаться за него и дальше сжиматься.
"Сорок лет дорожка заколодела" - на мой взгляд, этот цикл -
пограничный срок. Если человек не начал осознавать себя до сорока лет, он
застывает, а его ум покрывается коростой - так показывает моя практика работы
с людьми. С такими людьми крайне трудно иметь дело, они, можно сказать,
теряют сообразительность, то есть теряют способность улавливать образы,
которые им посылаешь. Не зря ведь в народной традиции с человеком
прощаются уже навсегда через сорок дней после смерти. До этого срока, он ещѐ
здесь, с ним ещѐ возможно иметь дело.
В былине об Илье Муромце есть также такие строчки:
Прямоезжею дороженькой пятьсот есть вѐрст,
А й окольноѐй дорожкой цела тысяща. (цит. по [2])
Цикл "Пятѐрка" мы тоже как-то разбирали. Было замечено, что через
пять лет, люди оказываются в той же самой ситуации, но уже с
противоположной стороны. Например, если вас обманули, то через пять лет вы
обманываете, если вас предали, то через пять лет, уже вы предаѐте. Значит,
любая пятѐрка обладает свойством переводить из одной противоположности в
другую.
Наша вселенная целостная, а целостность свою она поддерживает за счѐт
двойственности. Чтобы образовать целое, человеку приходится проживать
ситуации с обеих сторон. Тогда ваш опыт и чувства составят целое, а целое это
Бог. Это и есть, на мой взгляд "прямоезжая дороженька пятьсот вѐрст".
Калика перехожая
Ещѐ один отрывок из былины "Исцеление Ильи Муромца" [14], но
сначала о том, что предшествовало этому отрывку. Илья Муромец сидел сиднем
тридцать лет. Пришли к нему в дом две калики перехожие, велели отворить
ворота. Илья ответил им, что не может этого сделать, сил нет ни в руках, ни в
ногах. Они опять попросили его отворить ворота. Тогда Илья Муромец
неожиданно для себя встал и отворил им ворота. Потом калики перехожие
напоили Илью "питьецом медвяным", после чего спросили его чтó тот в себе
чувствует?
Бил челом Илья, калик поздравствовал:
"Слышу в себе силушку великую".
Говорят калики перехожие:
"Будешь ты, Илья, великий богатырь,
И смерть тебе на бою не писана:
www.ezobox.ru
Бейся-ратися со всяким богатырѐм,
И со всею поленицею удалой;
А только не выходи драться
Со Святогором-богатырѐм:
Его и земля на себе через силу носит;
Не бейся и с родом Микуловым:
Его любит матушка сыра земля;
Не ходи ещѐ на Вольгу Всеславьича:
Он не силой возьмѐт,
Так хитростью-мудростью…
Как видите, Илья Муромец стал богатырѐм вовсе не оттого, что просидел
на печи тридцать лет. (Интересно, откуда взялся этот расхожий образ?)
Оказывается Илью Муромца сделали богатырѐм калики перехожие. Здесь также