очень напоминающий росписи в мусульманских мечетях. Никаких изображений. Почему?
Сейчас объясню. Мы определили, что наши предки скорее всего жили в целостном мире,
правильно? Когда человек составляет единое целое с внешним миром, тогда все Силы и
Движения, которые существуют в этом мире, находятся в нем самом. Они существуют
относительно него. Зачем тогда их изображать?
Силы изображают и силам молятся, прося о помощи, когда человек чувствует себя
разъединенным с ними. Например, изображения сил используют в той же магии, для того чтобы
получить над этими силами власть. Но человеку, который жил на Руси до семнадцатого века,
www.ezobox.ru
этого было не надо. Он был целостным, соединял в себе вертикаль и горизонталь, мужчину и
женщину.
Потом пришли новые веяния, дух и материя были разделены, человек потерял свою
целостность и, следовательно, Силу, и вот тогда-то стены наших церквей и начали покрываться
изображениями Бога, святых, ангелов, херувимов и других Сил.
Когда дух и материя были разделены, человек оказался в своем отрицающем, однобоком
уме-эго. Как думает и видит такой ум? Он все помещает вне себя. Следовательно, он будет
называть и изображать Силы, а также самого Бога, чтобы получить к ним доступ.
А когда вы называете и изображаете что-то, это что-то, в свою очередь, получает
самостоятельное существование. Так человек оказался в ловушке собственного ума-эго. Он видит
и думает, что все вокруг существует независимо от него. А называя и изображая что-то, он
подтверждает себе тот факт, что все вещи вокруг существуют независимо от него.
Каждый раз, когда вы называете, изображаете и помещаете какую-то силу или
движения вне себя, вы лишаете себя этой силы.
Вы приходите в церковь и видите, например: «Вот — я, а вот Николай Угодник; вот — я, а
вот Господь Бог». Эти текущие вне вашего осознание мысли сопровождают другие размышления
типа: «Я — здесь, а они — там». Далее вы начинаете просить святых помочь вам в каком-то деле,
но неизвестно, слышат ли они, ведь они же где-то там, неизвестно где, но точно вне вас. Если вы
во время своей просьбы или молитвы посмотрите в себя, то ясно увидите, что вы просите кого-то,
кто находится ВНЕ вас. А если продолжите смотреть, то заметите, что это порождает в вас
подсознательное чувство отчаяния и собственной слабости, беспомощности — они же там, вы не
знаете где, тогда как проблема здесь и давит на вас.
Так вы все время имеете дело с силами, которых сами помещаете ВНЕ СЕБЯ. Когда вы
называете силы, изображаете их в виде человеческого облика и помещаете вне себя, это
безнадежно ослабляет вас и заставляет искать помощи вовне, ведь внутри вас ничего больше нет,
нет силы.
Когда человек изображает силы в виде человеческих образов, он разделяется с ними. Когда
человек молится силам, изображенным в виде человеческих образов, он отделяется от них и
чувствует себя слабым и беспомощным. Когда человек считает, что силы находятся где-то вовне,
сам он становится слабым.
Теперь понятно, почему в наших церквях на старых росписях был изображен орнамент? У
орнамента нет ни начала, ни конца. Ни одна его часть не выделяется как главная и не