свои завоевания Чингиз-хан — предположительно князь Георгий Данилович. В результате
завоеваний Чингиз-хана и его брата Батыя — Ивана Калиты — была создана огромная Империя,
включающая в себя в том числе и Европу. И разумеется, она должна была строить укрепления по
всем завоеванным землям, чтобы сохранить контроль над ними. Только в мощной Империи могли
быть собраны такие большие ресурсы в виде денег и рабочей силы, чтобы строить по всей Европе
неприступные крепости в стратегически важных точках. Только центральной власти такое
дозволено.
www.ezobox.ru
Итак, вывод: катарские крепости — это скорее всего форпосты Империи на завоеванных ею
землях. Религия катаров могла быть официальной религией Империи. Сами же катары — это
скифы/россы четырнадцатого — шестнадцатого веков.
Империя Русь-Орда была разрушена в начале семнадцатого века в результате мятежа
Реформации и прихода Романовых на престол. А что в это время происходит с катарами?
Оказывается, что катарские замки-крепости, после того как в тринадцатом веке они были
полностью разрушены, вновь были восстановлены и исправно служили до начала семнадцатого
века. Это согласно официальной версии истории. Но мы-то уже знаем, что она была искажена.
В начале семнадцатого века вдруг опять был отдан приказ разрушить все эти неприступные
крепости, дескать, они перестали быть нужными. Непонятная расточительность, доложу я вам. А
все очень просто: война с катарами тринадцатого века — это фантом настоящих событий
шестнадцатого — начала семнадцатого веков. Таких фантомных отражений истинных событий
средних веков Фоменко и Носовский обнаружили в прошлом великое множество. В официальной
версии истории просто шагу некуда ступить, чтобы не натолкнуться на фантомы. Часто фантомы
и оригинальные события почти полностью копируют друг друга, включая даже место действия и
имена действующих лиц.
Итак, у нас появился намек на то, как могло выглядеть единое христианское учение, которое
существовало до семнадцатого века в Европе и Азии. От учения катаров не осталось никаких
письменных памятников. Не беда, давайте заглянем в книги тех, кто критикует катарскую ересь.
Вор всегда оставляет след, надо просто знать, как и куда смотреть.
Добро и зло
Совершенно верно, речь пойдет о двойственности. Учение катаров — добрых христиан, как
они себя называли, — было основано на двойственности.
Что же говорят их критики? Например, богомилам и альбигойцам приписывалось, что те
учили не повиноваться власти. Но именно так поступили протестанты во времена Реформации —
XVI — XV1I веков, — подняв мятеж против центральной власти в Империи по всей Европе. Это
давно известный прием приписать врагу то, в чем сам грешен, обеляя таким образом себя.
Когда протестанты накопили достаточно денег — в начале шестнадцатого века произошло
начальное накопление капитала, — они решили, что теперь можно не повиноваться центральной
власти, и подняли мятеж Реформации. Он удался, вертикальные связи обрушились, и деньги с тех
пор начали выполнять роль «духовного закона», с помощью которого регулируются отношения в
обществе.
Кстати, о деньгах. Прервемся ненадолго.
Деньги