официальная наука и не занимается).
В середине семнадцатого века Романовыми же была проведена реформа церкви и введено
крепостничество. Таким образом, сейчас мы НЕ ЗНАЕМ, какой была духовная жизнь росса до
реформы и какой стиль жизни он вел. Сохранившиеся источники дореформенной письменности
(те, которые удалось частично расшифровать) позволяют утверждать, что православие очень
сильно, а возможно, и в корне отличалось от современного.
Кстати, ученые отмечают, что и католичество также претерпело очень сильные изменения.
Современное католичество в корне отличается от того, которое существовало до семнадцатого
века. Таким образом, получается, что мы вообще НЕ ЗНАЕМ, каким было христианское учение до
семнадцатого века.
www.ezobox.ru
В начале восемнадцатого века Петром Первым была привезена из Кенигсберга копия так
называемой Радзивилловской рукописи Повести временных лет — считается, что это основной
источник по истории Древней Руси. Известная история о призвании править на Руси варягов
Рюриковичей взята именно из нее. В середине восемнадцатого века после войны с Пруссией и
взятия Кенигсберга в Россию был привезен ее оригинал. Сейчас доказано, что эта рукопись
ПОДДЕЛАННАЯ, особенно явно подделка видна на тех десяти страницах, которые описывают
все ту же историю Древней Руси (см. Г.В. Носовский, А.Т. Фоменко «Империя»). Таким образом,
мы НЕ ЗНАЕМ, какова была истинная история Древней Руси до начала семнадцатого века, то есть
до восшествия на престол династии Романовых.
В начале восемнадцатого века Петр Первый основал Российскую Академию Наук. На
историческом отделении Академии наук за сто двадцать лет ее существования, начиная с момента
основания в 1724 году до 1841 года было тридцать три академика-историка; из них только три
русских, включая Ломоносова, остальные — немцы.
Историю Древней Руси до начала семнадцатого века писали немцы, причем кое-кто из них
даже не знал русского языка. Этот факт хорошо известен профессиональным историкам, но они не
прикладывают никаких усилий, чтобы внимательно просмотреть, какую историю Руси и России
писали немцы.
Известно, что Ломоносов писал историю Руси. Известно, что у него были постоянные споры
по этому поводу с немецкими академиками. После смерти Ломоносова его архивы бесследно
исчезли. Однако после смерти Ломоносова были изданы его труды по истории Руси под
редакцией Миллера — «выдающегося российского историка». Именно Миллер попортил немало
крови Ломоносову при его жизни, чиня ему великие препятствия.
Носовский и Фоменко с помощью разработанного ими специального математического
метода для анализа авторства текстов доказали, что изданные труды Ломоносова по истории Руси
ПОДДЕЛАННЫЕ. С очень высокой вероятностью анализ показывает, что подделал их все тот же
Миллер. Приписываемые Ломоносову труды несут на себе значительные следы правки именно
его личности, так что от Ломоносова в них мало что осталось. Таким образом, мы все-таки НЕ
ЗНАЕМ, какой была наша настоящая история до начала семнадцатого века. Добавлю, что касается