непоседливые бесенята. Это наши первые мысли и желания сделать наперекор, насупротив.
Далее мы утверждаемся в своих мыслях о том, что нам в этой жизни многого не хватает, и
наше единство с Целым ещѐ больше нарушается, Целое и его замысел начинают терять свои
очертания за желаниями эго, мы всѐ больше теряем переживание достаточности Жизни. В нас
появляются бесы. Это наши мысли о том, что нам чего-то не хватает — мы без этого, без того, без
третьего, без десятого, сплошные безы, то есть бесы.
В этом состоянии человек видит свои безы, видит то, что ему многого не хватает, но он все
ещѐ способен понимать, что Жизнь к нему по-прежнему благосклонна и время от времени
посылает подарки. Жизнь ещѐ воспринимается им как частично изобильная.
Когда же бесы набирают силу, когда ощущение недостатка набирает силу, в какой -то
момент жизни количество переходит в качество, и завязываются страхи, появляются их первые
ростки.
Страхи — это то, что полностью отделяет нас от жизни. Страхи — это то, что сворачивает
нашу душу, превращая мир, который мы видим перед собой, в зеркало. Стенки страхов — это
гладь зеркала. Глядя в мир, вы глядите в свою душу, в которой полно страхов. То есть вы видите
не жизнь, а свои страхи и ничего кроме них.
Страхи можно очень близко отождествить с демонами в религиозной мифологии. Как и
полагается демонам, они стоят выше бесов в табеле о рангах, то есть обладают большей силой,
чтобы держать нас в плену и насылать наваждения, боль и страдания.
www.ezobox.ru
«Страх», «стреножить», «сторожить», «стервенеть», «страдания», «сторониться» — что
общего во всех этих словах? Корень «стр». Кстати, на эту тему есть хороший анекдот:
Идѐт урок русского языка. Марьванна задает разобрать по частям предложение: «В углу
скребет мышь». Дети тянут руку. Вовочка, подумав немного, тоже поднял руку. Марьванна,
видя насквозь душу Вовочки, чем он всегда озабочен, ещѐ раз мысленно прошлась по предложению
и, не увидев там ничего, что можно было бы испохабить, вызывает Вовочку. Вовочка
поднимается и говорит: «Я всѐ понимаю, Марьванна, где подлежащее, где сказуемое, где
дополнение, но вот кто такой Скр я никак не пойму».
Все эти слова передают некое напряжение, которое сковывает, обездвиживает, заставляет
принять какое-то положение и застыть в нѐм. Страхи обездвиживают человека и погружают в сон.
Но человек думает, что он живѐт, так как всѐ время перед ним маячит зеркало, создающее
иллюзию жизни окружающего мира.
В случае страхов закон перехода количества в качества также работает. После какого-то
момента страхи — демоны — полностью забирают человека, берут над ним власть. Тогда человек
становится одержим дьяволом или сатаной, как это называют в религии. Его ум тогда полностью
закрывается и окукливается в самом себе. Человек видит тогда только себя. Всюду он, любимый,
великий, гениальный, несравненный, самый красивый.
В таком человеке очень много страхов. Можно утверждать, что ой сплошной страх — страх,
что он упадет с вершины Олимпа, на которую сам себя вознес. Он видит только себя, красивого.
Обычно такие люди вызывают у окружающих отвращение, рождают желание отстраниться.