просто смотрел на них. Когда они подошли очень близко, я осторожно начал заворачивать их
рукой. Посопротивлявшись некоторое время, они неохотно развернулись и уползли прочь.
Встав из медитации, я занялся своими делами, не рассказав никому из домашних о том,
что со мной произошло. Вечером, когда мы с женой сидели и о чем-то беседовали, она, следуя
какому-то своему внутреннему импульсу, взяла в руки книжку, где была описана
вышеприведенная история Ламы, и дала мне прочитать ее.
www.e zobo x.ru
Часть II Работа с собой
Точка отсчета
Как-то на одном собрании зашел разговор о знакомстве с теневыми сторонами
человеческого я и принятии их в себе.
— А как же нормы морали и заповеди? — спросили меня. — Вы призываете не соблюдать
их?
Вы взяли эти нормы и заповеди из какой-то книги или услышали их от авторитета, но
откуда вы знаете, что они верны, что они те самые, по которым нужно строить жизнь?
Если вы следуете нормам морали, если соблюдаете заповеди, от чего вы лично
отталкиваетесь?
На что вы опираетесь, если не считать того, что они были написаны в умной книге
или сказаны умным человеком? Вы им просто поверили?
Как узнать, что они — правда? Ведь и в ложь можно поверить.
Вы точно знаете, что Москва — это Москва, потому что опираетесь на свои ЗНАНИЯ того,
где находятся другие города, моря, реки и т.д. Вы смотрите на карту и ориентируетесь. Ни одно
место на Земле нельзя найти иначе, кроме как опираясь на какие-то ориентиры.
Если вы не нашли внутри себя что-то и не приняли это что-то, то никогда не сможете
опереться на него, чтобы начать отсчет и понять, что такое его противоположность.
Чтобы подняться на ступеньку, надо принять ступеньку, на которой стоите, тогда можно
будет опереться на нее и сделать шаг вверх.
Добродетель отсчитывается от порока, правда — от лжи, честность — от плутовства,
единство — от разделенности, жизнь — от смерти и т.д.
Добродетель опирается на порок, правда — на ложь, честность — на плутовство, единство
— на разделенность, жизнь — на смерть и т.д.
Чтобы начать отсчитывать, надо ВСЕГДА ДЕРЖАТЬ ПЕРЕД ГЛАЗАМИ точку отсчета.
Поэтому, прежде чем принимать заповедь или мораль, надо найти в себе их противоположность,
познакомиться с ней и принять ее. Тогда при каждом выборе, при каждом действии перед вашим
внутренним взором будут стоять обе противоположности. Тогда отсчет начнется и может
состояться.
Так познаются противоположности. Принятие их и непривязанность ни к одной из них
позволяет выйти на Золотую Середину. Так проявляется Высшая мораль — Нравственный Закон.
Двойственность
Как-то на одном из семинаров я задал вопрос слушателям: «Что вы делаете, чтобы не
следовать в жизни собственному Пути — чтобы не делать то, что нравится, чтобы не
поступать так, как нравится, как сердце подсказывает?» Себе самому я тут же ответил: «Я
боюсь». Что я делаю? Я боюсь
В средние века в Индии жил император по имени Акбар. При себе он всегда держал
человека, который вел учет его врагам. Акбар любил вызывать его к себе и интересоваться, не
появилось ли у него нового могущественного врага, и если новых врагов не прибавилось, он очень
огорчался.