все эти вещи и явления одновременно. Все оценки и различия — лишь видимость. Вся эта
видимость создается вашими умом и чувствами.
Совершенно естественно, что, следуя дуальному видению мира, люди говорят, что Бог —
это свет и добро, а Дьявол — тьма и зло. Бог и Дьявол в умах людей борются друг с другом: один
— за то, чтобы восторжествовали добро и справедливость, а другой — чтобы победило зло.
Повторяю, это называется дуальным мышлением — когда вы противополагаете вещи и явления
друг другу, даете им оценки, боретесь с чуждым, видите значимость одних вещей и
незначительность, ничтожность других и отличаете правильные явления и поступки от
неправильных.
А вот еще одна ловушка — уже для тех, кто так развил свой ум, что научился видеть
условность своих оценок, хорошо понимая, что добро содержит в себе зло, и наоборот. Дуальное
мышление здесь скрывается в завуалированном виде. Вы смотрите на этот мир и видите его
двойственность, однако внутри вы автоматически предполагаете, что есть такое место, где нет
этой двойственности.
"Это такое место, где все едино, — говорите вы себе, — где все — гармония, мир, любовь".
Здесь возникает подспудное, основанное на подсознательных ассоциативных цепочках желание
назвать все это Богом, совершенным Целым. Так вы невольнопротивополагаетедруг другу
единое — ничто — и мир форм и вещей — все. Это тоже дуальное мышление, как вы можете
сейчас видеть, но более утонченное.
Ни внутри себя, ни снаружи Бог не имеет противоположностей. Для него вообще нет
понятий "внутри" и "снаружи". Он одновременно и мир вещей и форм — мир добра и зла — и то
начало, из которого все это происходит.
Тут возникает естественный вопрос: "Что все это дает нам? Ну, равны, ну, не равны, какая
разница-то?". Разница большая.
Поняв и усвоив это, вы перестаете делить вещи, взгляды, поступки на свои и чужие, на
значимые и незначительные, на правые и неправые. Вы начинаете принимать мир в его единстве
и борьбе, в единстве и изменениях, в единстве и многообразии, без всяких оценок. Вы видите и
принимаете себя целиком и полностью, не осуждая, не критикуя и не возвышая над другими. Вы
начинаете видеть непередаваемое совершенство себя и этого мира.
Вы хотите иметь мир и покой в душе? Это и есть мир и покой. Вы начинаете жить в
гармонии с вселенной, не противопоставляя себя ей, но сознавая в ней свое место.
Вы, наконец, хотите обрести силу? Это и есть сила. Не та сила, которая позволяет вам
получить власть над людьми, а истинная сила знания процессов, которые имеют место в этом
мире, и добровольное подчинение себя этим процессам.
Вы стремитесь к свободе? Это и есть свобода. Это не та свобода вседозволенности, к
которой стремятся, чтобы сбежать от чувства собственного бессилия, а свобода, которая
приходит от знания законов и принятия себя в этом мире, принятия своих ограничений.
Когда я раздумываю над этими вещами, над дуальным строением нашего трехмерного мира
и над тем, как он разворачивается и сворачивается, как он проявляет себя в многообразии и
единстве, мне всегда приходит на ум одна занимательная история-коан: