дурак, что одно и то же, потому что царевичем может быть только тот, у кого пустой, не
связанный шаблонами ум. Умный же человек может быть только либо глупым
правителем, либо тираном, тираном, потому что умные больше всего на свете ценят силу
(страх большой в них живёт). Иван-царевич/дурак может также представляться в сказках
как: купец, солдат, младший брат, и т.п.
Вторая по значимости идёт Василиса Премудрая/Прекрасная, но она появляется
только в конце сказки. Она олицетворяет Мудрость и Любовь, которые герой получает в
награду за свои подвиги. Собственно герой сказки и пускается в путь, чтобы обрести
Мудрость и Любовь. Сказка показывает путь по которому нужно идти к Мудрости и
Любви – главная цель духовного развития наших предков.
Я особо хочу обратить ваше внимание, уважаемый читатель, что Мудрость и
Любовь это не какие-то абстрактные понятия в уме, а это вполне конкретные вещи,
которые реально можно получить, если задаться целью и приложить соответствующие
усилия. Нужно только знать строение и законы, по которым ум работает, также важно
знать какие усилия и куда приложить, чтобы получить мудрость - об этом то и
рассказывали сказки. Сказок, где герой получает в награду Василису Премудрую, до нас
дошло великое множество, их рассказывали по всей Руси, следовательно, практика
получения Мудрости и Любви в древней Руси была широко распространена. Образ жизни
наших предков был таков, что каждый должен был обрести Мудрость и Любовь – мне так
видится, раз сказки были так широко распространены.
Следующий главный герой - Кощей, Змей, Чудо-юдо мохнатое, чудище лесное,
морское, подводное - всё это синонимы ума и жизни на земле. Ум человека это и есть
жизнь на земле – это он держит нас всех в плену. Мы живём вдоль содержимого ума,
вдоль образов мира и шаблонов/образцов поведения, которые в нём содержатся, так? И
никуда от этих образов и образцов поведения нам не дется, так? Это и называется «быть в
плену у Кощея Бессмертного – у ума». Цель духовного развития выйти из плена
бессмертного ума и обрести Мудрость.
Но здесь я вас прошу быть очень точными в образах. В сказках рассказывается, как
герой пошёл и освободил Василису Премудрую, что автоматически подразумевает, что
она где-то была, просто нужно было её освободить. Ум думает, что мудрость, дескать,
где-то внутри есть, её только нужно найти и освободить. В вас нет ещё пока ни Мудрости,
ни Любви в прямом смысле, вот когда вы пускаетесь в путь, чтобы добыть, например,
перо жар-птицы, вот тогда вы их, в конце концов, обретаете, обретаете Василису
Премудрую.
А как в сказках герой заполучает Василису Премудрую? Когда он побеждает змея
или Кощея Бессмертного. Если змей олицетворяет ум и жизнь в уме, значит, победа над
змеем олицетворяет победу над умом, то есть овладение умом. Победа над умом это
75
Владимир Жикаренцев «Дорога Домой»
победа над жизнью, то есть над мёртвыми шаблонами, которые содержатся в уме и творят
окружающий иллюзорный мир.
Любая сказка, где речь идёт о том, как Иван идёт за, например, золотым яблоками,
на самом деле рассказывает о том, как овладеть умом и получить разум, разум, потому что