это тот, кто живёт в половинчатом уме - так мне видится послание, зашифрованное в
Слове о полку Игореве. Ведь это половинчатый ум разделяет и отрицает, это он полон
обиды на жизнь, и на мир вокруг.
Дело в том, что предки всегда играли словами, это позволяло им вкладывать в
любой текст сразу несколько смыслов. Но самое главное, это им позволяло скрывать от
профанов и от врагов то, что тем не положено было знать. Таким образом, они могли
передавать Учение сквозь века без страха, что тексты с ним будут уничтожены. Ниже я
приведу вам множество, множество примеров того, как предки использовали слово, чтобы
передать нужные знания нам, потомкам. Вернёмся к половинчатому уму, я поясню вам
почему он половинчатый.
Нормальный человеческий ум – половинчатый по своему строению за счёт чувств,
которые всегда направлены наружу. Вы же, смотря на мир, себя не видите? Все ваши
органы чувств направлены наружу и только боль или другие чувства сигнализируют, что у
вас есть тело. Но и к телу и к чувствам ум тоже относится как чему-то постороннему. И
при этом вы говорите «Я».
Я – кто? Кого вы называете «Я», если ваш ум направлен только наружу. Даже
смотря в себя, чувствуя что-то внутри, ту же боль или наслаждение, вы всё равно думаете
о них, как не о «Я», в третьем лице. Вот это-то и называется половинчатым умом.
С другой стороны, целое состоит из противоположностей, так? Наш мир целое и он
состоит из мужского и женского начал, по сути, из двух половинок, так? Значит, и
мужчина, и женщина с их умами это половинки целого. Если мужчине дать женщину, сам
мужчина с его половинчатым умом перестанет существовать, а на его месте появится
целое - разум.
То, что речь в Слове идёт о половинчатом уме, подтверждает также и Евангелие.
Достаточно вспомнить, ктО приказал схватить Иисуса Христа (князя Игоря), ктО послал
его на казнь, ктО присутствовал на казни и громче всех требовал, чтобы его распяли. Всё
это сделали народ, первосвященники и власти – а все вместе они тоже олицетворяют
жизнь на земле. А жизнь на земле это жизнь в уме, который опять же половинчатый. И
обратите внимание, что всеми ими дирижировал первосвященник по имени Каяфа –
Каята.
Итак, под Половецким полем понимается окружающий мир, в котором правит
половинчатый разделённый с жизнью ум, а люди, которые живут в Половецком поле у
синего Дона – у чёрного дна - и имеют половинчатый ум, это половцы, или половчане.
Или же другой взгляд: половинчатый ум это и есть поле Половецкое, которое есть внутри
каждого человека. Этот ум, выворачиваясь наружу, создаёт Половецкое поле вокруг
человека - это его повседневная жизнь, где каждый живёт в себе и для себя.
Заметьте себе ещё один момент. Автор слова не говорит про степь Половецкую,
хотя это было бы более логично, ведь кочевники живут в степи. Он везде повторяет «поле
Половецкое».Поле – пол – половина.Выражение «поле Половецкое» здесь выступает как
усиленное, нечто вроде «половина половинчатая» или «Змей Змеевич»
Теперь пришла пора узнать до конца, кого в Слове о полку Игореве олицетворяет
князь Игорь.
Кого в Слове олицетворяет князь Игорь
66
Владимир Жикаренцев «Дорога Домой»