больше человек пренебрегает жизнью на земле, чем больше старается освободиться от её
пут, тем больше они его опутывают, затягиваясь на горле мёртвой удавкой.
Вернёмся к теме.
Теперь вспомним отношения Иисуса Христа и Иуды Искариота. Иуда Искариот
олицетворяет Великого Змея и жар желаний ума, как мы увидели выше. В Евангелии
битвы между Христом и Иудой – удом - в явном виде нет, но она присутствует в скрытом
виде: в виде противостояния и битвы противоположностей – духа и плотьных желаний,
как мы поняли.
Иисус знает, что Иуда собирается предать его и идёт вдоль этого предательства,
течёт вместе с этой Силой, отдаётся ей. То есть, по сути, он приносит себя в жертву Иуде,
принимая полностью его действия - он отдаёт всего себя земной жизни, принимая её
целиком и безусловно.
Он позволяет схватить себя - вручает себя жизни. Помните? как Геракл обнял
Кербера? Схватить и обнять это один и тот же процесс, но только видимый с разных
сторон. Это не солдаты схватили Иисуса, это он обнял жизнь, отдавшись ей полностью.
Солдаты и толпа олицетворяющие мир вокруг и жизнь на земле, издеваются над
ним, он терпит, то есть поёт свою песню жизни. Далее следуют суд и распятие – душа его,
познавая суть (суд – сут – суть),расправляется, соединяя противоположности (крест –
вертикаль и горизонталь), а он в это время страдает: наступила страда – пора сборки
урожая. Вслед за тем, как он познал суть жизни, пропев песню жизни, он собирет урожай
посеянных мыслей и дел. Платой за жертвунную жизнь на земле, за служение жизни на
земле является единство с Богом - единство души и тела, духа и плоти, небесной и земной
жизней.
Ещё раз о жертве. Что сделал Иисус? ОН ПРИНЁС СЕБЯ В ЖЕРТВУ ЖИЗНИ! В
битве с Иудой – Змеем - Иисус, чтобы победить Змея земной жизни Иуду, принёс себя в
жертву этой самой жизни. Служа жизни, его я умирает, то есть умирает сам Змей.
Жрети – приносить жертву; поглощать.Тот, кто приносит жертву, тот и
поглощает её, то есть пользуется её плодами. Когда добро приносит себя в жертву злу,
умирают оба, и добро пожинает плоды своей жертвы. Так рождается третье –
совершенное Целое, в котором нет борьбы, а только любовь. Это и есть шапка земли
греческой. Шапка имеет форм чаши, то есть здесь мы имеем дело с чашей Грааля –
Великой Жертвой.
Очень хорошо этот момент жертвы собой показан в третьем фильме «Матрицы».
Герой Нео – Новый – приносит себя в жертву в последней схватке с агентом Смитом. Он
умирает, а вместе с ним умирает и его злой двойник Смит. Потому что Добро и Зло всегда
идут рука об руку, они – пара. Соединившись, Добро и Зло рождают любовь и мудрость.
Герой приносит себя в жертву Змею - злу, которое олицетворяет земную жизнь,
они умирают вместе, в результате на этом месте из пепла рождается Свет и Любовь.
Герой приносит себя в жертву жизни на земле (это и есть змей), служа ей и полюбив
всем сердцем, и тогда жизнь одухотворяется. В этом суть жертвы.
«Кинуть шапку земли греческой» означает принести себя – своё я - в жертву
земной жизни: зачерпнуть её полной горстью и испить до конца.
Чтобы я принесло себя в жертву, оно должно созреть для этого важного шага. К