мужчину).
Это предположение я вывел на основе другого предположения: китайские слова
для обозначения мужского и женского начал – инь (yin) и ян (yang) – происходят от
йотированных юсов. Учитывая, что на Дальнем Востоке была Золотая Империя
Чжурчженей, которая была русской по сути (см. выше), учитывая также, что после
воцарения Романовых на русском престоле в Китай ушла стоявшая на Дальнем Востоке
Пегая Орда, основавшая там манджурскую – мангурскую – монгольскую (русские!)
династию Цин, это моё предположение имеет под собой основание.
Третье предположение.Йотированные юсы в древнерусском языке, по-видимому,
употреблялись внутри слов так, чтобы подчернуть их отношение к мужскому или
женскому началу.
Четвёртое предположение.Также, возможно, что юс большой обозначал Бога
(ОН), а юс малый – человека и его я (EN/ЭН). Соответственно, йотированные юсы
подчёркивали Божественное и человеческое начала в словах.
350
Владимир Жикаренцев «Дорога Домой»
Все эти предположения нуждаются, конечно же, в проверке на текстах, которые
действительно относятся к 16 веку и ранее. Все известные сейчас древние тексты не
годятся для поисков истины, потому что это копии переписанные Романовыми, когда те
пришли к власти и меняли язык и русскую культуру. Поэтому вышеперечисленные
предположения можно проверить только на текстах, которые были найдены при
раскопках. А вот ими-то и их расшифровкой как раз учёные и не занимаются, потому что,
расшифровав их, они получат другую историю, а это им совсем не нужно. Все это очень
хорошо показали авторы НХ в своих книгах (см., например, [42]).
Для примера, чтобы представить себе, как выглядела русская письменность (один
из многих её вариантов) до прихода Романовых на престол, посмотрите на рис. 121. Это
прорисовка надписи 16-17 вв. на Большом Благовестном колоколе из Саввино-
Сторожевского монастыря подмосковного г. Звенигорода, сам колокол погиб в октябре,
1941г., но убили его не фашисты, а кто – неизвестно. В нашей истории существует
бесчисленное множество примеров, когда гибли памятники культуры, могущие пролить
свет на настоящую историю Древней Руси.
Вернёмся к юсам. Посмотрите на рис. 122 - так выглядит соединение юсов. Если
большой и малый юсы обозначают женское и мужское начала соответственно, то именно
так выглядит их единство - звезда Давида/Будды/Пробуждённого. Когда мужское и
женское начала становятся одним целы, человек становится Богом и объединяет в себе
три мира: верхний, средний и нижний – три черточки под звездой Давида.
Если большой и малый юсы обозначают Бога и я человека соответственно, то перед
нами опять таки звезда Давида/Будды/Пробуждённого. Наверху она представляет собой
единство Бога и человека, а три черточки внизу опять же указывают на три мира –
верхний, нижний и земной. В общем, этот образ читается так: человек, соединившись с
Богом, с Единым, объединяет в себе все три мира и правит ими.
И, если предки юсами обозначали Бога и я человека, то перед нами знаменитое
мистическое высказывание: «Я ЕСТЬ ОН».