или откидываете и проходите мимо.
А мир мы познаём посредством чувств, чувства нам поставляют образы и знания,
которые мы храним потом в уме, поэтому они – воры. Наша память и хранящиеся в ней
образы обкрадывают нас, не позволяя видеть настоящий мир.
Это же самое можно сказать о противоположностях, о добре и зле, о благочестии и
нечестии, о правде и лжи. Если вы отождествили себя с добром, то куда вы деваете своё
собственное зло? А зло снаружи? Боритесь и уничтожаете? Следовательно, это добро
борется? Значит, оно уничтожает и, таким образом, оборачивается злом для зла, которое
уничтожает? То есть зло множит себя только тем, что заставляет уничтожать себя, а добро
ведётся…
Образ разбойников рядом с Иисусом на кресте символизирует две
противоположности, на которые ум делит мир. Наш мир это мир добра и зла, добро –
благочестивый разбойник, а зло – нечестивый.Какая между ними разница, если оба они
– и добро и зло - разбойники?Какая между ними разница, если и добро и зло
разбойничают, и внутри нас и снаружи?
332
Владимир Жикаренцев «Дорога Домой»
«Не делай добра, не получишь зла», - завещали нам предки. Поэтому слова Иисуса
обращённые к благочестивому разбойнику, о том, что тот скоро попадёт в рай, я считаю
позднейшей вставкой 16-17 века, чтобы помочь созданию современного ума-эго, в
котором добро и зло (читайте: правый и неправый) столкнулись лбами и борются
насмерть. Заметьте, в этой битве за собственную правду гибнут миллионы людей. В
результате этой вставки и других подобных пассажей в Библии и Евангелии современное
христианство превратилось в религию, которая непрерывно рождает войны и смерть.
Войны (как и драки) происходят из желания быть самым правильным, лучше всех.
Но мы отвлеклись немного. У разбойников руки заведены назад. Что это означает,
кроме того, что они не соединили в себе мужское и женское? Это означает, что они не
способны действовать по-настоящему. Когда у вас нет одного из начал, вы не способны
действовать по-настоящему. Два разбойника, две противоположности – добро и зло – две
силы созидания и разрушения, и ни одна из них не способна действовать самостоятельно
без другой. Иисус соединил их в себе, поэтому он превратился в Бога, в Творца.
А теперь отвлекитесь от крестов, на которых висят Иисус и разбойники и
соредочьте свой взгляд только на них троих (см. илл. 14). Что вы видте? Строение
вселенной. Иисус – Единое/Бог/Небо/Свет – раздваивается в земном мире на две
противоположности – вила - свет и тьму (см. рис. 118).
Отвлечёмся.
Почему отпустили Варавву
Как известно, когда первосвященникам предложили выбрать из четырёх
приговорённых к смерти преступников кого из них пощадить, они выбрали отпустить
разбойника Варавву. Посмотрите на рис. 119. Это тот же рисунок, который мы
рассматривали выше, но вместо Иисуса на кресте висит Варавва. Если прочитать имя
Варавва вперёд и назад, то в обоих случаях получится ВОР:варав – врв – воров - вор.Или
же:Варрава –В переходит в Б,БарРаб – Барин-Раб.
Народ настаивал: «…Он должен умереть, потому что сделал Себя Сыном Божьим»
(Иоанн 19:7).