наслаждение, успокоение и проводит мужчину на небо.
Слова «Ангел Гавриил прилетает от Бога в город Галилейский под названием
Назарет» означают буквально: Уд-Жворонок входит в царское место (вагину), чтобы
пролить туда Семя Жизни и делает он это именем Бога (Бог действительно устроил всё
так, что член и вагина тянутся друг к другу, он действительно благословляет любовь).
Ангел прилетает к Деве:Дева – два– женские половые органы действительные
двойственные по внешнему строению.
Как тускло звучит этот отрывок, когда читаешь его перевод на современный язык
слово за словом, строка за строкой, но как потрясающе поэтично он начинает выглядеть,
когда окидываешь его одним взглядом, видишь значение метафор, проникаешь в них
чувствами. Можно смело сказать, что такой высоты в передаче любовных отношений
мужчины и женщины не смогли достигнуть ни арабские, ни китайские, ни индийские
323
Владимир Жикаренцев «Дорога Домой»
источники. Я перечитал их множество в своё время, ничего подобного по красоте я не
встречал. Евангелие действительно является священным текстом, поскольку прославляет
Любовь.
В данном случае, как мне видится, Евангелие по сути дела дублирует тот отрывок
из Библии, где описывается нисхождение человека на землю. Очень поэтично и красиво
передаёт. И в Евангелие же я нашёл место, где ещё раз дублируется история нисхождения
и восхождения на Небо, правда, немного с другой стороны. Евангелие передаёт её также
поэтично и красиво, как в вышеприведённом отрывке. Это история о том, как Иисус
пришёл в Кану Галилейскую на свадьбу и превратил там воду в вино (Иоанн 2:1-11).
Превращение воды в вино в Кане Галилейской – одно переходит в два
Оказываетсякан – кана– древнерусское слово, как это обнаружил Чудинов В.А.,
читая надписи на древних сосудах, написанные на рунице (см. [65]). И означаеткана-
«сосуд с горлом средней ширины для хранения жидкостей».То есть кана по своему
строению тоже напоминает вагину, а с другой стороны она также напоминает женское
тело.
Кана – канка – куна - кунка –так в Сибири, да и кое-где у нас, до сих пор называют
женский половой орган.Галилейская – жало лей. Получается, что имяКана Галилейская
тоже поэтичное название для вагины. Тогда всю историю пребывания Иисуса на свадьбе в
Кане Галилейской мы можем толковать с точки зрения любовных отношений между
мужчиной и женщиной.
Иисус, придя на свадьбу (а вы знаете, для чего устраиваются свадьбы: для любви и
продолжения жизни) в Кану Галилейскую превратил там воду в вино (Иоанн, 2:1-10).
В русском языке буква В плавающа, а слогВона рунице пишется как букваО.
Тогда мы имеем:Вода – ода – один – целое.А слогВив словевиноуказывает на
двойственность. Получается, что Иисус, превратив воду в вино, на самом деле превратил
ОДНО В ДВА. Вода превратилось в вино – одно/единое превратилось в два.
О чём же тогда идёт речь, когда говорится, что Иисус в Кане Галилейской
превратил воду в вино? События происходит на свадьбе? А невеста на свадьбе
девственница – дева – целое – одно. Дева это целостность – одно. Когда член входит в